ਗੁਰੂ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਦੇ ਕੇ ਸੇਵਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਲੌਕਿਕ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ:- ਸਵਾਮੀ ਬਲਰਾਮ ਜੀ *ਦਿਵਿਆ ਜਯੋਤੀ ਜਾਗ੍ਰਤੀ ਸੰਸਥਾਨ* ਨੇ ਆਪਣੇ *ਸਥਾਨਕ ਆਸ਼ਰਮ* ਵਿੱਚ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਸਤਿਸੰਗ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ। ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ *ਸ੍ਰੀ ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ* ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ *ਸਵਾਮੀ ਬਲਰਾਮ ਜੀ* ਨੇ ਮਨੁੱਖਾ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਗੁਰੂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਅਫਸੋਸ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਭਗਤੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਪਾਉਣ ਲਈ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਭਰ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਨਾ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਭਗਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਗੁਰੂ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਹਰ ਕਣ ਵਿੱਚ ਉਸ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਗੁਰੂ ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਛੋਹ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਸਾਰਥਕ ਰੂਪ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਭਗਤੀ ਦਾ ਸ਼ੁੱਧ ਸਰੂਪ ਗੁਰੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਭਗਤੀ ਗੁਰੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਵਰਗਾ ਅਤੇ ਪੂਜਣਯੋਗ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਉਹ ਪੂਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚੋਂ ਸਾਰੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੱਬੀ ਗੁਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਾਪੇ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਡੇ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਪੁੰਨ ਸਾਡੇ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੂਪ-ਰੇਖਾ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਕਰਮ-ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਕਰਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਮੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਸਰੀਰ ਤਿਆਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਜਿਉਂਦੇ ਜੀਅ ਲੱਭਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿ ਕੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਲੱਭ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦਾ ਮੂਲ ਗੁਰੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਵਿਚ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਗੁਰਦੇਵ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੇ ਧਰਮ, ਧਨ, ਕੰਮ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਸੇਵਕ ਦਾ ਯੋਗ ਅਤੇ ਕਲਿਆਣ ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੇਵਕ ਦਾ ਹਰ ਵਿਚਾਰ ਗੁਰੂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਰੰਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਹਰ ਕਰਮ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਢਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਦਾ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਭਗਤ ਲਈ, ਸਾਰੀ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਹਰ ਵੇਲੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜਤਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ। ਅਜਿਹੇ ਸਾਧਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਖੁਦ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਤਿਸੰਗ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, *ਸਵਾਮੀ ਸੁਖਦੇਵਾਨੰਦ ਅਤੇ ਮਹਾਤਮਾ ਰਾਜੇਸ਼* ਨੇ ਨੇ ਭਜਨ ਗਾ ਕੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਹਾਲ ਕੀਤਾ।

ਗੁਰੂ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਦੇ ਕੇ ਸੇਵਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਲੌਕਿਕ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ:- ਸਵਾਮੀ ਬਲਰਾਮ ਜੀ *ਦਿਵਿਆ ਜਯੋਤੀ ਜਾਗ੍ਰਤੀ ਸੰਸਥਾਨ* ਨੇ ਆਪਣੇ *ਸਥਾਨਕ ਆਸ਼ਰਮ* ਵਿੱਚ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਸਤਿਸੰਗ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ। ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ *ਸ੍ਰੀ ਆਸ਼ੂਤੋਸ਼ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ* ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ *ਸਵਾਮੀ ਬਲਰਾਮ ਜੀ* ਨੇ ਮਨੁੱਖਾ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਗੁਰੂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਅਫਸੋਸ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਭਗਤੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਪਾਉਣ ਲਈ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਭਰ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਨਾ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਭਗਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਗੁਰੂ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਹਰ ਕਣ ਵਿੱਚ ਉਸ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਗੁਰੂ ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਛੋਹ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਸਾਰਥਕ ਰੂਪ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਭਗਤੀ ਦਾ ਸ਼ੁੱਧ ਸਰੂਪ ਗੁਰੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਭਗਤੀ ਗੁਰੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਵਰਗਾ ਅਤੇ ਪੂਜਣਯੋਗ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਉਹ ਪੂਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚੋਂ ਸਾਰੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੱਬੀ ਗੁਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਾਪੇ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਡੇ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਪੁੰਨ ਸਾਡੇ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੂਪ-ਰੇਖਾ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਜੀਵਨ

ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਕਰਮ-ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਕਰਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਮੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਸਰੀਰ ਤਿਆਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਜਿਉਂਦੇ ਜੀਅ ਲੱਭਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿ ਕੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਲੱਭ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦਾ ਮੂਲ ਗੁਰੂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਵਿਚ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਗੁਰਦੇਵ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੇ ਧਰਮ, ਧਨ, ਕੰਮ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਸੇਵਕ ਦਾ ਯੋਗ ਅਤੇ ਕਲਿਆਣ ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੇਵਕ ਦਾ ਹਰ ਵਿਚਾਰ ਗੁਰੂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਰੰਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਹਰ ਕਰਮ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਢਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਦਾ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਭਗਤ ਲਈ, ਸਾਰੀ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਹਰ ਵੇਲੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜਤਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ। ਅਜਿਹੇ ਸਾਧਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਖੁਦ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਤਿਸੰਗ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, *ਸਵਾਮੀ ਸੁਖਦੇਵਾਨੰਦ ਅਤੇ ਮਹਾਤਮਾ ਰਾਜੇਸ਼* ਨੇ ਨੇ ਭਜਨ ਗਾ ਕੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਹਾਲ ਕੀਤਾ।