समता और मैत्री से ही होगा आत्मकल्याण — मुनिश्री विश्वसूर्य सागर मुनिराज श्री पार्श्वनाथ दिगंबर जैन दिव्योदय अतिशय तीर्थ क्षेत्र किला मंदिर पर विराजमान मुनिश्री विश्वसूर्य सागर मुनिराज ने आशीष वचनों में कहा आज समाज में लोगों की भावनाओं में भिन्नता बढ़ती जा रही है, जबकि आवश्यकता है कि प्राणी मात्र के प्रति एक समान भाव और मैत्री भाव रखा जाए। भेदभाव की दृष्टि व्यक्ति के पतन का कारण बनती है। जब मन में द्वेष और वैर के भाव होते हैं, तब न तो ध्यान संभव है और न ही भावों में निर्मलता आ सकती है। अपने अनादर या अपमान का बदला लेने के गलत भाव मन में आते हैं, जिससे व्यक्ति सही मन से ध्यान भी नहीं कर पाता। आम्नायवाद, परंपरावाद, पंथवाद और संतवाद से दूर रहने की सीख देते हुए कहा आज का व्यक्ति इन्हीं उलझनों में फंसा हुआ है। जगत के दिखावे, धन और वैभव से दूर हुए बिना आत्मकल्याण संभव नहीं है। यदि कर्मों से मुक्ति चाहते हो तो संबंधों के मोह से दूर होना होगा। आज व्यक्ति वही चाहता है जिससे राग बढ़े। लोग दिखावे के लिए प्रभु के चरणों में जाते हैं, भगवान से कर्मों की ही कामना करते हैं और फिर उन्हीं कर्मों से मुक्ति की बात भी करते हैं। कड़वी बातें और कड़वी दवा व्यक्ति को अच्छी नहीं लगतीं, जबकि वही रोग को दूर करती हैं। संसार के सुख मांगते रहोगे तो मोह कैसे छूटेगा। मायाचारी प्रवृत्ति में फंसे रहने से सुख की प्राप्ति नहीं हो सकती। मोक्षमार्ग पर चलने के लिए जगत के सभी संबंधों से विरक्ति आवश्यक है। संबंध ही बंधन कराते हैं और जब तक बंधन रहता है, तब तक संसार बढ़ता ही जाता है। पूर्व के कर्म तो बंधे हुए हैं, ऊपर से नए कर्म बांधकर व्यक्ति अपनी दुर्दशा स्वयं कर रहा है। साधु कर्मों से मुक्त होने के लिए बनना पड़ता है, केवल वेश धारण करने से कर्म नहीं कटते। कर्मों के क्षय के लिए धर्म, ध्यान और पुण्य की आराधना आवश्यक है। साधु राग और मोह से मुक्त होने के लिए बनते हैं, न कि उनमें लिप्त होने के लिए। संबंधों से मुक्त होने और कर्मों का क्षय करने के लिए साधु बनकर ध्यान करना पड़ता है। केवल पिच्छी और कमंडल धारण कर लेने से साधु नहीं बनते। साधुभेष दिखावे के लिए नहीं, बल्कि धर्म और ध्यान की सच्ची आराधना के लिए होता है। भेष धारण करने मात्र से न भगवान बना जा सकता है और न ही अच्छा इंसान। समता रूपी जल का उपयोग कर राग से बचना होगा, तभी आत्मकल्याण का मार्ग प्रशस्त होगा।

Rajendra Gangwal

Ashta, Sehore•

3 hrs ago

समता और मैत्री से ही होगा आत्मकल्याण — मुनिश्री विश्वसूर्य सागर मुनिराज श्री पार्श्वनाथ दिगंबर जैन दिव्योदय अतिशय तीर्थ क्षेत्र किला मंदिर पर विराजमान मुनिश्री विश्वसूर्य सागर मुनिराज ने आशीष वचनों में कहा आज समाज में लोगों की भावनाओं में भिन्नता बढ़ती जा रही है, जबकि आवश्यकता है कि प्राणी मात्र के प्रति एक समान भाव और मैत्री भाव रखा जाए। भेदभाव की दृष्टि व्यक्ति के पतन का कारण बनती है। जब मन में द्वेष और वैर के भाव होते हैं, तब न तो ध्यान संभव है और न ही भावों में निर्मलता आ सकती है। अपने अनादर या अपमान का बदला लेने के गलत भाव मन में आते हैं, जिससे व्यक्ति सही मन से ध्यान भी नहीं कर पाता। आम्नायवाद, परंपरावाद, पंथवाद और संतवाद से दूर रहने की सीख देते हुए कहा आज का व्यक्ति इन्हीं उलझनों में फंसा हुआ है। जगत के दिखावे, धन और वैभव से दूर हुए बिना आत्मकल्याण संभव नहीं है। यदि कर्मों से मुक्ति चाहते हो तो संबंधों के मोह से दूर होना होगा। आज व्यक्ति वही चाहता है जिससे राग बढ़े। लोग दिखावे के लिए प्रभु के चरणों में जाते हैं, भगवान से कर्मों की ही कामना करते हैं और फिर उन्हीं कर्मों से मुक्ति की बात भी करते हैं। कड़वी बातें और कड़वी दवा व्यक्ति को अच्छी नहीं लगतीं, जबकि वही रोग को दूर करती हैं। संसार के सुख मांगते रहोगे तो मोह कैसे छूटेगा। मायाचारी प्रवृत्ति में फंसे रहने से सुख की प्राप्ति नहीं हो सकती। मोक्षमार्ग पर चलने के लिए जगत के सभी संबंधों से विरक्ति आवश्यक है। संबंध ही बंधन कराते हैं और जब तक बंधन रहता है, तब तक संसार बढ़ता ही जाता है। पूर्व के कर्म तो बंधे हुए हैं, ऊपर से नए कर्म बांधकर व्यक्ति अपनी दुर्दशा स्वयं कर रहा है। साधु कर्मों से मुक्त होने के लिए बनना पड़ता है, केवल वेश धारण करने से कर्म नहीं कटते। कर्मों के क्षय के लिए धर्म, ध्यान और पुण्य की आराधना आवश्यक है। साधु राग और मोह से मुक्त होने के लिए बनते हैं, न कि उनमें लिप्त होने के लिए। संबंधों से मुक्त होने और कर्मों का क्षय करने के लिए साधु बनकर ध्यान करना पड़ता है। केवल पिच्छी और कमंडल धारण कर लेने से साधु नहीं बनते। साधुभेष दिखावे के लिए नहीं, बल्कि धर्म और ध्यान की सच्ची आराधना के लिए होता है। भेष धारण करने मात्र से न भगवान बना जा सकता है और न ही अच्छा इंसान। समता रूपी जल का उपयोग कर राग से बचना होगा, तभी आत्मकल्याण का मार्ग प्रशस्त होगा।