* दिव्यांश अध्यात्म डायरी [ क ] हमारी कोई वकत् नहीं,,, दो चार वर्ष - वह भी बाल - युवा के बीच गहराई में उतरने का हौसला बढ़ाया श्री कृष्ण ने,,, [ न कि कृष्ण - जानता हूं कृष्ण संसार के समस्त वस्तुओं में आकर्षण - कृष्ण है तभी तो पांच गांव के लिए युद्ध हुआ श्री कृष्ण धनुर्धर को ढोक-ढाक कर ठीक होने की दशा में अर्जुन को व्यवस्थित कर चुका था ] हमें भी धनुर्धर बनना होगा तभी पांच गांव और उस पली-पोसी दुनिया से किनारा मिल सकता है पर। हमारे अंदर चार चोर हमें अपने रंग में रगनें के तैयार है और हैं अग्रसर ।।।।। आलस्य।। प्रमाद ।। अकर्मण्यता।। और अज्ञान ।।। अज्ञान चौथा स्तर है जहां आहार - आचरण - विचार - धारणा - चिंतन सभी प्रतिकूल हैं कारण आलस्य की गद्दी । यह गद्दी बड़े बड़े लोगों को बेश्याओं ने धराशायी करा दिया* कल्पना को । युवा में वृध्दा दिखने लगें - कृष्ण - आकर्षण के आनंद में। आलस्य को चढ़ाया सिर पर , प्रमाद ने । सबेरे नहाने का यानि जल रुप माता का स्नेह स्नान शुद्ध कर देती है शरीर - रात मृतक रुप रहां - जिसने जागृति दिया - चैतन्य किया - जगाया श्मशान रुप बेड पर ,, दो दिन के बच्चे को भी नारायण जगाता हैं - पृथ्वी का चक्कर पूरा हो गया होता हैं - बालक से इतर सभी स्पंदित हो जाते हैं।।। पर राहू का प्रभाव पेट पक रहा मल की आभ्यंतर गंध मस्तिष्क को आच्छादित किये रहता है श्मशान से उठने नहीं देता यह धारणा का पत्ता फेंककर कि अभी सबेरा नहीं हुआ हैं - अधिक रात जगा हूं - देर रात पढायी की है आदि। ६५ वर्ष से कृष्ण और श्री कृष्ण के बीच पांच गांव वा पांच गज के कफ़न की प्रामाणिकता सिद्ध होंने देने में विविध ग्रन्थों पर अनुसंधान - माता दुर्गा और नवदुर्गा के बीच सांसारिक जीवन का आनंद पाने के लिए आलस्य को ब्राह्म मुहूर्त में दफ़नाने का उपक्रम अपने परम मित्र - अपनी छाया जिसे अपने सहयोगी के रुप में तैयार करें ।।

अवधुत आचार्य उमेश द्विवेदी

Astrologer Dariyapur, Dariyapur Urf Panditpur•

on 23 September

* दिव्यांश अध्यात्म डायरी [ क ] हमारी कोई वकत् नहीं,,, दो चार वर्ष - वह भी बाल - युवा के बीच गहराई में उतरने का हौसला बढ़ाया श्री कृष्ण ने,,, [ न कि कृष्ण - जानता हूं कृष्ण संसार के समस्त वस्तुओं में आकर्षण - कृष्ण है तभी तो पांच गांव के लिए युद्ध हुआ श्री कृष्ण धनुर्धर को ढोक-ढाक कर ठीक होने की दशा में अर्जुन को व्यवस्थित कर चुका था ] हमें भी धनुर्धर बनना होगा तभी पांच गांव और उस पली-पोसी दुनिया से किनारा मिल सकता है पर। हमारे अंदर चार चोर हमें अपने रंग में रगनें के तैयार है और हैं अग्रसर ।।।।। आलस्य।। प्रमाद ।। अकर्मण्यता।। और अज्ञान

।।। अज्ञान चौथा स्तर है जहां आहार - आचरण - विचार - धारणा - चिंतन सभी प्रतिकूल हैं कारण आलस्य की गद्दी । यह गद्दी बड़े बड़े लोगों को बेश्याओं ने धराशायी करा दिया* कल्पना को । युवा में वृध्दा दिखने लगें - कृष्ण - आकर्षण के आनंद में। आलस्य को चढ़ाया सिर पर , प्रमाद ने । सबेरे नहाने का यानि जल रुप माता का स्नेह स्नान शुद्ध कर देती है शरीर - रात मृतक रुप रहां - जिसने जागृति दिया - चैतन्य किया - जगाया श्मशान रुप बेड पर ,, दो दिन के बच्चे को भी नारायण जगाता हैं - पृथ्वी का चक्कर पूरा हो गया होता हैं - बालक से इतर

सभी स्पंदित हो जाते हैं।।। पर राहू का प्रभाव पेट पक रहा मल की आभ्यंतर गंध मस्तिष्क को आच्छादित किये रहता है श्मशान से उठने नहीं देता यह धारणा का पत्ता फेंककर कि अभी सबेरा नहीं हुआ हैं - अधिक रात जगा हूं - देर रात पढायी की है आदि। ६५ वर्ष से कृष्ण और श्री कृष्ण के बीच पांच गांव वा पांच गज के कफ़न की प्रामाणिकता सिद्ध होंने देने में विविध ग्रन्थों पर अनुसंधान - माता दुर्गा और नवदुर्गा के बीच सांसारिक जीवन का आनंद पाने के लिए आलस्य को ब्राह्म मुहूर्त में दफ़नाने का उपक्रम अपने परम मित्र - अपनी छाया जिसे अपने सहयोगी के रुप में तैयार करें ।।