ସମାନ ନାଗରିକ ସଂହିତା (ୟୁସିସି) ରେ ଆଦିବାସୀଙ୍କ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ରୀତିନୀତି, ଦେବଦେବୀ, ପୂଜାପଦ୍ଧତି, ପର୍ବ ପର୍ବାଣି, ଜୀବନ ଜୀବିକା ଶୈଳୀ ଓ ସାଂସ୍କୃତିକ ପରିଚୟର ସୁରକ୍ଷା ଆବଶ୍ୟକ ନିରଞ୍ଜନ ବିଶି ସମାନ ନାଗରିକ ସଂହିତା (ୟୁସିସି) ରେ ଆଦିବାସୀଙ୍କ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ରୀତିନୀତି, ଦେବଦେବୀ, ପୂଜାପଦ୍ଧତି, ପର୍ବ ପର୍ବାଣି, ଜୀବନ ଜୀବିକା ଶୈଳୀ ଓ ସାଂସ୍କୃତିକ ପରିଚୟର ସୁରକ୍ଷା ଆବଶ୍ୟକ ନିରଞ୍ଜନ ବିଶି l ବଲାଙ୍ଗିର: 17.09 26 ସମାନ ନାଗରିକ ସଂହିତା ( ୟୁନିଫର୍ମ ସିଭିଲ କୋଡ଼ ) ସମ୍ପର୍କରେ ଯେକୌଣସି ଆଇନଗତ କିମ୍ବା ନୀତିଗତ ବିଚାର ସମୟରେ ଭାରତର ଅନୁସୂଚିତ ଜନଜାତି ସମୁଦାୟଙ୍କ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ପ୍ରଥାଗତ ଆଇନ, ପରମ୍ପରା, ସାମାଜିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଓ ସାଂସ୍କୃତିକ ପରିଚୟ ଉପରେ ଏହାର ସମ୍ଭାବ୍ୟ ପ୍ରଭାବର ସବିଶେଷ ସାମ୍ବିଧାନିକ ପରୀକ୍ଷା ହେବା ଆବଶ୍ୟକ ବୋଲି ପୂର୍ବତନ ରାଜ୍ୟସଭା ସାଂସଦ ନିରଞ୍ଜନ ବିଶି କହିଛନ୍ତି। ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଆଦିବାସୀ ସମାଜର ନିଜସ୍ୱ ବିବାହ ପଦ୍ଧତି, ଗୋତ୍ର ଓ ବଂଶ ପରମ୍ପରା, ଉତ୍ତରାଧିକାର ପ୍ରଥା, ପାରମ୍ପରିକ ନ୍ୟାୟ ବ୍ୟବସ୍ଥା, ଜନ୍ମ–ମୃତ୍ୟୁ ସଂସ୍କାର, ପ୍ରକୃତି ଉପାସନା, ଧାର୍ମିକ ବିଶ୍ୱାସ, ନୈତିକ ଓ ସାମାଜିକ ମୂଲ୍ୟବୋଧ, ଭାଷା ଓ ସଂସ୍କୃତି ରହିଛି। ଏଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ସାମାଜିକ ପ୍ରଥା ନୁହେଁ; ଆଦିବାସୀ ସମାଜର ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ସାମୁଦାୟିକ ପରିଚୟର ମୂଳ ଆଧାର। ସଂବିଧାନର ଅନୁଚ୍ଛେଦ ୪୪ ୟୁସିସି ସମ୍ପର୍କରେ ରାଜ୍ୟନୀତିର ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦେଶାତ୍ମକ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ରଖିଛି। କିନ୍ତୁ ୟୁସିସି ର ପ୍ରକୃତ ପରିସର ଓ ଆଦିବାସୀଙ୍କ ଉପରେ ଏହାର ପ୍ରଭାବ କୌଣସି ଆଇନର ବାସ୍ତବ ବିଷୟବସ୍ତୁ, ରିହାତି ଏବଂ ସୁରକ୍ଷା ବ୍ୟବସ୍ଥା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିବ। ପ୍ରଚଳିତ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଆଇନରେ ଆଦିବାସୀ ଙ୍କ ପାଇଁ ବିଶେଷ ବ୍ୟତିକ୍ରମ ଶ୍ରୀ ବିଶି କହିଛନ୍ତି ଯେ ଏହି ଆଲୋଚନାରେ ଏକ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବୈଧାନିକ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ହେଉଛି ଯେ ସଂସଦ ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରଣୟନ କରିଥିବା କେତେକ ପ୍ରମୁଖ ହିନ୍ଦୁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଆଇନରେ ଆଦିବାସୀ ଙ୍କ ପାଇଁ ସ୍ପଷ୍ଟ ବୈଧାନିକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ବ୍ୟବସ୍ଥା ରଖାଯାଇଛି। ହିନ୍ଦୁ ବିବାହ ଆଇନ 1955ର ଧାରା 2(2), ହିନ୍ଦୁ ଉତ୍ତରାଧିକାର ଆଇନ 1956ର ଧାରା 2(2) ଏବଂ ହିନ୍ଦୁ ପୌଷ୍ୟ ଗ୍ରହଣ ଏବଂ ଭରଣ ପୋଷଣ ଆଇନ 1956ର ଧାରା 2(2) ଅନୁଯାୟୀ ସଂବିଧାନର ଅନୁଚ୍ଛେଦ 366(25) ଅର୍ଥରେ ଆଦିବାସୀ ଙ୍କ ଉପରେ ସମ୍ପୃକ୍ତ ଆଇନ ସ୍ୱତଃ ପ୍ରୟୋଗ ହୁଏନାହିଁ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କେନ୍ଦ୍ର ସରକାର ଅଫିସିଆଲ ଗେଜେଟ ରେ ନୋଟିଫିକେସନ ଦ୍ୱାରା ଅନ୍ୟଥା ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ନ କରନ୍ତି। ତେଣୁ ୟୁସିସି ସମ୍ପର୍କରେ ବିଚାର ସମୟରେ ଏହି ଦୀର୍ଘକାଳୀନ ବୈଧାନିକ ପୃଷ୍ଠଭୂମିକୁ ଗୁରୁତ୍ୱର ସହ ବିଚାର କରିବା ଆବଶ୍ୟକ। ପଞ୍ଚମ ଅନୁସୂଚୀ, ପେସା ଓ ଗ୍ରାମସଭାର ଅଧିକାର ଶ୍ରୀ ବିଶି କହିଛନ୍ତି, ସଂବିଧାନର ଅନୁଚ୍ଛେଦ 244 ଓ ପଞ୍ଚମ ଅନୁସୂଚୀ ଅନୁସୂଚିତ ଅଞ୍ଚଳ ଓ ଅନୁସୂଚିତ ଜନଜାତି ପାଇଁ ବିଶେଷ ସାମ୍ବିଧାନିକ ଢାଞ୍ଚା ପ୍ରଦାନ କରିଛି। ସେହିପରି ପେସା ଆଇନ 1996 ଅନୁସୂଚିତ ଅଞ୍ଚଳରେ ପ୍ରଥlଗତ ଅଧିକାର ସାମାଜିକ ଓ ଧାର୍ମିକ ପ୍ରଥା ଏବଂ ସାମୁଦାୟିକ ସମ୍ପଦର ପାରମ୍ପରିକ ପରିଚାଳନାକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇଛି। ଲୋକଙ୍କ ପରମ୍ପରା, ପ୍ରଥା, ସାଂସ୍କୃତିକ ପରିଚୟ, ସାମୁଦାୟିକ ସମ୍ପଦ ଓ ପାରମ୍ପରିକ ବିବାଦ ସମାଧାନ ପଦ୍ଧତିର ସୁରକ୍ଷାରେ ଗ୍ରାମସଭାର ଆଇନଗତ ଭୂମିକା ରହିଛି। ବିବାହ, ଉତ୍ତରାଧିକାର ଓ ଆଦିବାସୀ ଜମି ସୁରକ୍ଷା ୟୁସିସି ର କୌଣସି ପ୍ରସ୍ତାବ ହେଲେ ଆଦିବାସୀଙ୍କ ପାରମ୍ପରିକ ବିବାହର ଆଇନଗତ ସ୍ୱୀକୃତି, ଗୋତ୍ର ବ୍ୟବସ୍ଥା, ପ୍ରଥାଗତ ବିବାହ ବିଚ୍ଛେଦ, ଉତ୍ତରାଧିକାର ଏବଂ ପାରିବାରିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଉପରେ ତାହାର ପ୍ରଭାବ ସ୍ପଷ୍ଟ କରାଯିବା ଆବଶ୍ୟକ। ବିଶେଷକରି ଉତ୍ତରାଧିକାର ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ କୌଣସି ନୂତନ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଯେପରି ଆଦିବାସୀ ଜମି ସୁରକ୍ଷା ଆଇନକୁ ଦୁର୍ବଳ ନ କରେ କିମ୍ବା ଆଦିବାସୀ ଜମି ଅଣଆଦିବାସୀଙ୍କ ହାତକୁ ଯିବାର ପରୋକ୍ଷ ରାସ୍ତା ସୃଷ୍ଟି ନ କରେ, ତାହା ନିଶ୍ଚିତ କରାଯିବା ଦରକାର। ସେହି ସହିତ ଆଦିବାସୀ ମହିଳା, ଶିଶୁ ଓ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସମାନତା, ମର୍ଯ୍ୟାଦା ଓ ମୌଳିକ ଅଧିକାର ମଧ୍ୟ ସୁରକ୍ଷିତ ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ। ଆଦିବାସୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଧର୍ମକୁ ନେଇ ସଠିକ୍ ଆଇନଗତ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ୟୁସିସି ମୁଖ୍ୟତଃ ବିବାହ, ବିବାହ ବିଚ୍ଛେଦ, ଭରଣପୋଷଣ, ଉତ୍ତରାଧିକାର ଓ ପୋଷ୍ୟ ସନ୍ତାନ ଗ୍ରହଣ ଭଳି ଦେୱାନୀ ଓ ପାରିବାରିକ ବିଷୟ ସହ ସମ୍ପୃକ୍ତ। ତେଣୁ ୟୁସିସି ହେଲେ ଆପେଆପେ ଆଦିବାସୀ ଭାଷା, ନୃତ୍ୟ, ପର୍ବପର୍ବାଣୀ, ପ୍ରକୃତି ଉପାସନା କିମ୍ବା ମୃତ୍ୟୁ ସଂସ୍କାର ବିଲୋପ ହୋଇଯିବ । କାରଣ ବିବାହ, ପରିବାର, ଗୋତ୍ର ଓ ଉତ୍ତରାଧିକାର ଏକ ସମୁଦାୟର ସଂସ୍କୃତିକୁ ପିଢ଼ିରୁ ପିଢ଼ିକୁ ବହନ କରୁଥିବା ମୌଳିକ ସାମାଜିକ ଵିଧି ବିଧାନ ରହିଛି lତେଣୁ ଏହି କ୍ଷେତ୍ରରେ ଆଇନଗତ ପରିବର୍ତ୍ତନର ପରୋକ୍ଷ ସାଂସ୍କୃତିକ ପ୍ରଭାବକୁ ମଧ୍ୟ ବିଚାର କରାଯିବା ଆବଶ୍ୟକ। ଆଦିବାସୀ ସମାଜ ସହ ବ୍ୟାପକ ପରାମର୍ଶ ଆବଶ୍ୟକ ଶ୍ରୀ ବିଶି କହିଛନ୍ତି ଯେ ୟୁସିସି ସମ୍ପର୍କରେ ଅନୁସୂଚିତ ଜନଜାତିଙ୍କ ପ୍ରଶ୍ନ ବିଚାର ସମୟରେ ଅନୁଚ୍ଛେଦ 14, 21, 25, 29(1), 44, 46, 244, 342 ଓ 366(25), ପଞ୍ଚମ ଓ ଷଷ୍ଠ ଅନୁସୂଚୀ, ପେସା , ପ୍ରଥାଗତ ଆଇନ ଏବଂ ଆଦିବାସୀ ଜମି ସୁରକ୍ଷା ଆଇନଗୁଡ଼ିକର ସମନ୍ୱିତ ଆଇନଗତ ପରୀକ୍ଷା ହେବା ଦରକାର। ପ୍ରଭାବିତ ଆଦିବାସୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ଅନୁସୂଚିତ ଅଞ୍ଚଳର ଗ୍ରାମସଭା, ପାରମ୍ପରିକ ଆଦିବାସୀ ସଂସ୍ଥା, ଆଦିବାସୀ ଉପଦେଷ୍ଟା ପରିଷଦ ଏବଂ ସମ୍ପୃକ୍ତ ସାମ୍ବିଧାନିକ ଓ ବୈଧାନିକ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ମତାମତକୁ ଯଥୋଚିତ ସ୍ଥାନ ଦେବା ଆବଶ୍ୟକ। “ଆଇନ ସମ୍ମୁଖରେ ସମାନତାର ଅର୍ଥ ଭାରତର ସାମ୍ବିଧାନିକ ଭାବେ ସୁରକ୍ଷିତ ବିବିଧତାକୁ ଲୋପ କରିବା ନୁହେଁ। ସମାନତା ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଧିକାର ସହିତ ଆଦିବାସୀଙ୍କ ପ୍ରଥାଗତ ଆଇନ, ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ପରମ୍ପରା, ଭାଷା, ସଂସ୍କୃତି ଓ ସାମୁଦାୟିକ ପରିଚୟକୁ କିପରି ସାମ୍ବିଧାନିକ ଭାବେ ସୁରକ୍ଷିତ ରଖାଯିବ,ୟୁସିସି ଆଲୋଚନାରେ ଏହା ଏକ ମୁଖ୍ୟ ପ୍ରଶ୍ନ ବୋଲି ପୂର୍ବତନ ସାଂସଦ,ନିରଞ୍ଜନ ବିଶି ଦାବୀ କରିଛନ୍ତି l
ସମାନ ନାଗରିକ ସଂହିତା (ୟୁସିସି) ରେ ଆଦିବାସୀଙ୍କ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ରୀତିନୀତି, ଦେବଦେବୀ, ପୂଜାପଦ୍ଧତି, ପର୍ବ ପର୍ବାଣି, ଜୀବନ ଜୀବିକା ଶୈଳୀ ଓ ସାଂସ୍କୃତିକ ପରିଚୟର ସୁରକ୍ଷା ଆବଶ୍ୟକ ନିରଞ୍ଜନ ବିଶି ସମାନ ନାଗରିକ ସଂହିତା (ୟୁସିସି) ରେ ଆଦିବାସୀଙ୍କ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ରୀତିନୀତି, ଦେବଦେବୀ, ପୂଜାପଦ୍ଧତି, ପର୍ବ ପର୍ବାଣି, ଜୀବନ ଜୀବିକା ଶୈଳୀ ଓ ସାଂସ୍କୃତିକ ପରିଚୟର ସୁରକ୍ଷା ଆବଶ୍ୟକ ନିରଞ୍ଜନ ବିଶି l ବଲାଙ୍ଗିର: 17.09 26 ସମାନ ନାଗରିକ ସଂହିତା ( ୟୁନିଫର୍ମ ସିଭିଲ କୋଡ଼ ) ସମ୍ପର୍କରେ ଯେକୌଣସି ଆଇନଗତ କିମ୍ବା ନୀତିଗତ ବିଚାର ସମୟରେ ଭାରତର ଅନୁସୂଚିତ ଜନଜାତି ସମୁଦାୟଙ୍କ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ପ୍ରଥାଗତ ଆଇନ, ପରମ୍ପରା, ସାମାଜିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଓ ସାଂସ୍କୃତିକ ପରିଚୟ ଉପରେ ଏହାର ସମ୍ଭାବ୍ୟ ପ୍ରଭାବର ସବିଶେଷ ସାମ୍ବିଧାନିକ ପରୀକ୍ଷା ହେବା ଆବଶ୍ୟକ ବୋଲି ପୂର୍ବତନ ରାଜ୍ୟସଭା ସାଂସଦ ନିରଞ୍ଜନ ବିଶି କହିଛନ୍ତି। ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଆଦିବାସୀ ସମାଜର ନିଜସ୍ୱ ବିବାହ ପଦ୍ଧତି, ଗୋତ୍ର ଓ ବଂଶ ପରମ୍ପରା, ଉତ୍ତରାଧିକାର ପ୍ରଥା, ପାରମ୍ପରିକ ନ୍ୟାୟ ବ୍ୟବସ୍ଥା, ଜନ୍ମ–ମୃତ୍ୟୁ ସଂସ୍କାର, ପ୍ରକୃତି ଉପାସନା, ଧାର୍ମିକ ବିଶ୍ୱାସ, ନୈତିକ ଓ ସାମାଜିକ ମୂଲ୍ୟବୋଧ, ଭାଷା ଓ ସଂସ୍କୃତି ରହିଛି। ଏଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ସାମାଜିକ ପ୍ରଥା ନୁହେଁ; ଆଦିବାସୀ ସମାଜର ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ସାମୁଦାୟିକ ପରିଚୟର ମୂଳ ଆଧାର। ସଂବିଧାନର ଅନୁଚ୍ଛେଦ ୪୪ ୟୁସିସି ସମ୍ପର୍କରେ ରାଜ୍ୟନୀତିର ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦେଶାତ୍ମକ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ରଖିଛି। କିନ୍ତୁ ୟୁସିସି ର ପ୍ରକୃତ ପରିସର ଓ ଆଦିବାସୀଙ୍କ ଉପରେ ଏହାର ପ୍ରଭାବ କୌଣସି ଆଇନର ବାସ୍ତବ ବିଷୟବସ୍ତୁ, ରିହାତି ଏବଂ ସୁରକ୍ଷା ବ୍ୟବସ୍ଥା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିବ। ପ୍ରଚଳିତ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଆଇନରେ ଆଦିବାସୀ ଙ୍କ ପାଇଁ ବିଶେଷ ବ୍ୟତିକ୍ରମ ଶ୍ରୀ ବିଶି କହିଛନ୍ତି ଯେ ଏହି ଆଲୋଚନାରେ ଏକ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବୈଧାନିକ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ହେଉଛି ଯେ ସଂସଦ ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରଣୟନ କରିଥିବା କେତେକ ପ୍ରମୁଖ ହିନ୍ଦୁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଆଇନରେ ଆଦିବାସୀ ଙ୍କ ପାଇଁ ସ୍ପଷ୍ଟ ବୈଧାନିକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ବ୍ୟବସ୍ଥା ରଖାଯାଇଛି। ହିନ୍ଦୁ ବିବାହ ଆଇନ 1955ର ଧାରା 2(2), ହିନ୍ଦୁ ଉତ୍ତରାଧିକାର ଆଇନ 1956ର ଧାରା 2(2) ଏବଂ ହିନ୍ଦୁ ପୌଷ୍ୟ ଗ୍ରହଣ ଏବଂ ଭରଣ ପୋଷଣ ଆଇନ 1956ର ଧାରା 2(2) ଅନୁଯାୟୀ ସଂବିଧାନର ଅନୁଚ୍ଛେଦ 366(25) ଅର୍ଥରେ ଆଦିବାସୀ ଙ୍କ ଉପରେ ସମ୍ପୃକ୍ତ ଆଇନ ସ୍ୱତଃ ପ୍ରୟୋଗ ହୁଏନାହିଁ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କେନ୍ଦ୍ର ସରକାର ଅଫିସିଆଲ ଗେଜେଟ ରେ ନୋଟିଫିକେସନ ଦ୍ୱାରା ଅନ୍ୟଥା ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ନ କରନ୍ତି। ତେଣୁ ୟୁସିସି ସମ୍ପର୍କରେ ବିଚାର ସମୟରେ ଏହି ଦୀର୍ଘକାଳୀନ ବୈଧାନିକ ପୃଷ୍ଠଭୂମିକୁ ଗୁରୁତ୍ୱର ସହ ବିଚାର କରିବା ଆବଶ୍ୟକ। ପଞ୍ଚମ ଅନୁସୂଚୀ, ପେସା ଓ ଗ୍ରାମସଭାର ଅଧିକାର ଶ୍ରୀ ବିଶି କହିଛନ୍ତି, ସଂବିଧାନର ଅନୁଚ୍ଛେଦ 244 ଓ ପଞ୍ଚମ ଅନୁସୂଚୀ ଅନୁସୂଚିତ ଅଞ୍ଚଳ ଓ ଅନୁସୂଚିତ ଜନଜାତି ପାଇଁ ବିଶେଷ ସାମ୍ବିଧାନିକ ଢାଞ୍ଚା ପ୍ରଦାନ କରିଛି। ସେହିପରି ପେସା ଆଇନ 1996 ଅନୁସୂଚିତ ଅଞ୍ଚଳରେ ପ୍ରଥlଗତ ଅଧିକାର ସାମାଜିକ ଓ ଧାର୍ମିକ ପ୍ରଥା ଏବଂ ସାମୁଦାୟିକ ସମ୍ପଦର ପାରମ୍ପରିକ ପରିଚାଳନାକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇଛି। ଲୋକଙ୍କ ପରମ୍ପରା, ପ୍ରଥା, ସାଂସ୍କୃତିକ ପରିଚୟ, ସାମୁଦାୟିକ ସମ୍ପଦ ଓ ପାରମ୍ପରିକ ବିବାଦ ସମାଧାନ ପଦ୍ଧତିର ସୁରକ୍ଷାରେ ଗ୍ରାମସଭାର ଆଇନଗତ ଭୂମିକା ରହିଛି। ବିବାହ, ଉତ୍ତରାଧିକାର ଓ ଆଦିବାସୀ ଜମି ସୁରକ୍ଷା ୟୁସିସି ର କୌଣସି ପ୍ରସ୍ତାବ ହେଲେ ଆଦିବାସୀଙ୍କ ପାରମ୍ପରିକ ବିବାହର ଆଇନଗତ ସ୍ୱୀକୃତି, ଗୋତ୍ର ବ୍ୟବସ୍ଥା, ପ୍ରଥାଗତ ବିବାହ ବିଚ୍ଛେଦ, ଉତ୍ତରାଧିକାର ଏବଂ ପାରିବାରିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଉପରେ ତାହାର ପ୍ରଭାବ ସ୍ପଷ୍ଟ କରାଯିବା ଆବଶ୍ୟକ। ବିଶେଷକରି ଉତ୍ତରାଧିକାର ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ କୌଣସି ନୂତନ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଯେପରି ଆଦିବାସୀ ଜମି ସୁରକ୍ଷା ଆଇନକୁ ଦୁର୍ବଳ ନ କରେ କିମ୍ବା ଆଦିବାସୀ ଜମି ଅଣଆଦିବାସୀଙ୍କ ହାତକୁ ଯିବାର ପରୋକ୍ଷ ରାସ୍ତା ସୃଷ୍ଟି ନ କରେ, ତାହା ନିଶ୍ଚିତ କରାଯିବା ଦରକାର। ସେହି ସହିତ ଆଦିବାସୀ ମହିଳା, ଶିଶୁ ଓ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସମାନତା, ମର୍ଯ୍ୟାଦା ଓ ମୌଳିକ ଅଧିକାର ମଧ୍ୟ ସୁରକ୍ଷିତ ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ। ଆଦିବାସୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଧର୍ମକୁ ନେଇ ସଠିକ୍ ଆଇନଗତ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ୟୁସିସି ମୁଖ୍ୟତଃ ବିବାହ, ବିବାହ ବିଚ୍ଛେଦ, ଭରଣପୋଷଣ, ଉତ୍ତରାଧିକାର ଓ ପୋଷ୍ୟ ସନ୍ତାନ ଗ୍ରହଣ ଭଳି ଦେୱାନୀ ଓ ପାରିବାରିକ ବିଷୟ ସହ ସମ୍ପୃକ୍ତ। ତେଣୁ ୟୁସିସି ହେଲେ ଆପେଆପେ ଆଦିବାସୀ ଭାଷା, ନୃତ୍ୟ, ପର୍ବପର୍ବାଣୀ, ପ୍ରକୃତି ଉପାସନା କିମ୍ବା ମୃତ୍ୟୁ ସଂସ୍କାର ବିଲୋପ ହୋଇଯିବ । କାରଣ ବିବାହ, ପରିବାର, ଗୋତ୍ର ଓ ଉତ୍ତରାଧିକାର ଏକ ସମୁଦାୟର ସଂସ୍କୃତିକୁ ପିଢ଼ିରୁ ପିଢ଼ିକୁ ବହନ କରୁଥିବା ମୌଳିକ ସାମାଜିକ ଵିଧି ବିଧାନ ରହିଛି lତେଣୁ ଏହି କ୍ଷେତ୍ରରେ ଆଇନଗତ ପରିବର୍ତ୍ତନର ପରୋକ୍ଷ ସାଂସ୍କୃତିକ ପ୍ରଭାବକୁ ମଧ୍ୟ ବିଚାର କରାଯିବା ଆବଶ୍ୟକ। ଆଦିବାସୀ ସମାଜ ସହ ବ୍ୟାପକ ପରାମର୍ଶ ଆବଶ୍ୟକ ଶ୍ରୀ ବିଶି କହିଛନ୍ତି ଯେ ୟୁସିସି ସମ୍ପର୍କରେ ଅନୁସୂଚିତ ଜନଜାତିଙ୍କ ପ୍ରଶ୍ନ ବିଚାର ସମୟରେ ଅନୁଚ୍ଛେଦ 14, 21, 25, 29(1), 44, 46, 244, 342 ଓ 366(25), ପଞ୍ଚମ ଓ ଷଷ୍ଠ ଅନୁସୂଚୀ, ପେସା , ପ୍ରଥାଗତ ଆଇନ ଏବଂ ଆଦିବାସୀ ଜମି ସୁରକ୍ଷା ଆଇନଗୁଡ଼ିକର ସମନ୍ୱିତ ଆଇନଗତ ପରୀକ୍ଷା ହେବା ଦରକାର। ପ୍ରଭାବିତ ଆଦିବାସୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ଅନୁସୂଚିତ ଅଞ୍ଚଳର ଗ୍ରାମସଭା, ପାରମ୍ପରିକ ଆଦିବାସୀ ସଂସ୍ଥା, ଆଦିବାସୀ ଉପଦେଷ୍ଟା ପରିଷଦ ଏବଂ ସମ୍ପୃକ୍ତ ସାମ୍ବିଧାନିକ ଓ ବୈଧାନିକ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ମତାମତକୁ ଯଥୋଚିତ ସ୍ଥାନ ଦେବା ଆବଶ୍ୟକ। “ଆଇନ ସମ୍ମୁଖରେ ସମାନତାର ଅର୍ଥ ଭାରତର ସାମ୍ବିଧାନିକ ଭାବେ ସୁରକ୍ଷିତ ବିବିଧତାକୁ ଲୋପ କରିବା ନୁହେଁ। ସମାନତା ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଧିକାର ସହିତ ଆଦିବାସୀଙ୍କ ପ୍ରଥାଗତ ଆଇନ, ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ପରମ୍ପରା, ଭାଷା, ସଂସ୍କୃତି ଓ ସାମୁଦାୟିକ ପରିଚୟକୁ କିପରି ସାମ୍ବିଧାନିକ ଭାବେ ସୁରକ୍ଷିତ ରଖାଯିବ,ୟୁସିସି ଆଲୋଚନାରେ ଏହା ଏକ ମୁଖ୍ୟ ପ୍ରଶ୍ନ ବୋଲି ପୂର୍ବତନ ସାଂସଦ,ନିରଞ୍ଜନ ବିଶି ଦାବୀ କରିଛନ୍ତି l
- *ଟିଟିଲାଗଡ଼ରେ ମାଙ୍କଡ଼ ପଲ, କ୍ଷୟକ୍ଷତି ସହ ହତା, ହତ ସତ୍ୱେ ପ୍ରଶାସନ ନୀରବ*। *ଟିଟିଲାଗଡ଼ରେ ମାଙ୍କଡ଼ ପଲ, କ୍ଷୟକ୍ଷତି ସହ ହତା, ହତ ସତ୍ୱେ ପ୍ରଶାସନ ନୀରବ*। *ବଲାଙ୍ଗୀର ଜିଲ୍ଲା ଟିଟିଲାଗଡ଼ ରେ ସହରମୁଖା ହାତୀ ପଲ ପରେ ଏବେ ମାଙ୍କଡ଼ ପଲ ଆସି ତିନି ଦିନ ହେଲା ବ୍ୟାପକ କ୍ଷୟ, କ୍ଷତି ସହ ସାଧାରଣ ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ହତାହତ ହୋଇ ଭୟଭୀତ ଥିବା ବେଳେ ବିଭାଗୀୟ ପ୍ରଶାସନ ନୀରବ ରହିଛି*। *ପ୍ରକାଶ ଯେ,ଜଙ୍ଗଲ ରୁ କୌଣସି କାରଣ ବଶତଃ ସହର ମୁଖା ପ୍ରାୟ ତିରିଶ ଗୋଟି ଏହି ମାଙ୍କଡ଼ ଦଳ ଟିଟିଲାଗଡ଼ ସହର ର ବିଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳ ରେ ତ୍ରାହି, ତ୍ରାହି ସୃଷ୍ଟି କରିଥିବା ବେଳେ ଛଅ ଜଣ ଆକ୍ରାନ୍ତ ହୋଇଥିବା ଜଣା ପଡିଛି*। *ବନ ବିଭାଗ ଗୋଚରରେ ଏହି ସମସ୍ୟା ଉପୁଜିଥିବା ବେଳେ ଆଖ, ପାଖ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳ ରେ ମାତ୍ରାଧିକ ଦୁର୍ଦଶା ଭୋଗୀ ଆସୁଛନ୍ତି*। *ସିକେର ଫରେଷ୍ଟ ଡିଭିଜନ ର ଜଣେ ଫରେଷ୍ଟ ଗାର୍ଡ ଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ରେ ଜଙ୍ଗଲ ରେ ନିଆଁ ଲଗେଇ କୋଇଲା ସଂଗ୍ରହ ଯୋଗୁଁ ଏଇ ସ୍ଥିତି ସୃଷ୍ଟି ହେଉଥିବା ବେଳେ ତୁରନ୍ତ ଦୃଢ଼ ପଦକ୍ଷେପ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଉ*।4
- ବଲାଙ୍ଗୀରରେଆଜି ନୂଆଖଇରଉତ୍ସବର ଦିନକ ପରେ ଘରେ ଘରେ ଛାଡ଼ଖଇରମଜା ନୂଆଖଇରଉତ୍ସବର ଦିନକ ପରେ ଘରେ ଘରେ ଛାଡ଼ଖଇରମଜା1
- ଦପଲା ଜୁରାମୁଣ୍ଡା ଠାରେ ନୁଆଁଖାଇ ଭେଟଘାଟ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଅନୁଷ୍ଠିତ ବୌଦ୍ଧ ଜିଲ୍ଲା କଣ୍ଟାମାଳ ବ୍ଲକ ଦପଲା ଗ୍ରାମ ପଞ୍ଚାୟତ ଅନ୍ତର୍ଗତ ଯୁରମୁଣ୍ଡା ଗ୍ରାମରେ ନୂଆଁଖାଇ ଭେଟଘାଟ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇ ଯାଇଛି | ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ ମୁଖ୍ୟ ଅତିଥି ଭାବେରେ ଗୋବିନ୍ଦ ମହାକୁଡ଼ ଯୋଗ ଦେଇଥିବା ବେଳେ ସମ୍ମାନୀୟ ଅତିଥି ଭାବରେ ଶୈଳେନ୍ଦ୍ର କୁମାର ବାରିକ,ବିଜୁ ଜନତା ଦଳର ଯୁବ ନେତା ଜଗୁରାମ ଚାନ୍ଦ,ମିଥୁନ ପ୍ରଧାନ,ବିଜେପି ଯୁବ ମୋର୍ଚ୍ଚାର ତ୍ରିଦେବ ନାୟକ, ରାଧା ଦନ୍ତା, ଶିକ୍ଷକ ଚିତ୍ରସେନ କଲତା ପ୍ରମୁଖ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ | କୁନି କୁନି କଳାକାର ମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାଂସ୍କୃତିକ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ପରିବେଷଣ କରାଯାଇଥିଲା | କୁନି କୁନି କଳାକାର ମାନଙ୍କୁ ଅତିଥି ମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମ୍ବର୍ଦ୍ଧିତ କରାଯାଇଥିଲା |4
- ଘଣ୍ଟାପଡ଼ା ବଜାର ଛକରେ ମା' ମାହେଶ୍ଵରୀ ଅଟୋ,ସମଲେଶ୍ଵରୀ ଅଟୋ ଗେରେଜରେ ଦେବଶିଲ୍ପି ବିଶ୍ଵକର୍ମାଙ୍କ ଜୟନ୍ତି ପାଳିତ ହୋଇଯାଇଛି।2
- *ବରପଦରରେ ରାସ୍ତା ନାହିଁ, ଖଟିଆରେ ବୁହା ହେଉଛନ୍ତି ରୋଗୀ* ଟିକରପଡା ପଞ୍ଚାୟତର ବରପଦରରୁ ଦମଣ୍ଡା ଯାଏଁ ପକ୍କା ରାସ୍ତା ଅଭାବ, ବର୍ଷା ହେଲେ ଠପ ହୋଇଯାଏ ଯାତାୟାତ *ବରପଦରରେ ରାସ୍ତା ନାହିଁ, ଖଟିଆରେ ବୁହା ହେଉଛନ୍ତି ରୋଗୀ* ଟିକରପଡା ପଞ୍ଚାୟତର ବରପଦରରୁ ଦମଣ୍ଡା ଯାଏଁ ପକ୍କା ରାସ୍ତା ଅଭାବ, ବର୍ଷା ହେଲେ ଠପ ହୋଇଯାଏ ଯାତାୟାତ ବୌଦ୍ଧ:ବୌଦ୍ଧ ବ୍ଲକ ଟିକରପଡା ଗ୍ରାମ ପଞ୍ଚାୟତ ଅନ୍ତର୍ଗତ ବରପଦର ଗାଁରେ ଏବେ ବି ସବୁଦିନିଆ ପକ୍କା ରାସ୍ତାଟିଏ ନାହିଁ। ରାସ୍ତା ପାଇଁ ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି ଦାବୀ କରି ଆସୁଥିଲେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଶାସନର କାନରେ ପଡୁନାହିଁ। ଫଳରେ ବର୍ଷର ୮ ମାସ କୌଣସି ପ୍ରକାରେ ଚଳି ଯାଉଥିବା ବେଳେ ବର୍ଷାର ୪ ମାସ ଗ୍ରାମବାସୀଙ୍କ ପାଇଁ ନର୍କ ଯନ୍ତ୍ରଣା ପାଲଟିଛି। ସାମାନ୍ୟ ବର୍ଷା ହେଲେ ରାସ୍ତା କାଦୁଅ ପଚପଚ ହୋଇଯାଏ। ଗାଁରୁ ମୁଖ୍ୟ ରାସ୍ତାକୁ ଯିବାକୁ ମଝିରେ ଏକ ପାହାଡିଆ ନାଳ ବାଧକ ସାଜିଛି। ବର୍ଷା ହେଲେ ନାଳରେ ପାଣି ବଢି ଯାତାୟାତ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଠପ ହୋଇଯାଏ। ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନେ ସ୍କୁଲ ଯାଇ ପାରନ୍ତି ନାହିଁ, ଫଳରେ ୪ ମାସ ପାଠପଢା ବାଧାପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ। ରାସ୍ତାର ଶୋଚନୀୟ ଅବସ୍ଥା ଯୋଗୁଁ ଗୁରୁତର ରୋଗୀଙ୍କୁ ଠିକ ସମୟରେ ଡାକ୍ତରଖାନା ନ ପହଞ୍ଚି ପାରି ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରିବାର ନଜିର ମଧ୍ୟ ରହିଛି। ଗତ ରବିବାର ଏଭଳି ଏକ ହୃଦୟ ବିଦାରକ ଘଟଣା ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଛି। ଗାଁର ଭଗବାନ କହଁରଙ୍କ ଗୋଡ ଭାଙ୍ଗି ଯାଇ ଗୁରୁତର ହୋଇପଡିଥିଲା। ପରିବାର ଲୋକେ ଆମ୍ବୁଲାନ୍ସ ସହ ଯୋଗାଯୋଗ କରିଥିଲେ ହେଁ ଆମ୍ବୁଲାନ୍ସ ଗାଁକୁ ଆସି ପାରିନଥିଲା। ଶେଷରେ ପରିବାର ଓ ଗ୍ରାମବାସୀ ମିଶି ତାଙ୍କୁ ଖଟିଆରେ ବୋହି କାଦୁଅ ଭରା ରାସ୍ତା ଓ ନାଳ ପାର ହୋଇ ପ୍ରାୟ ୨ ଘଣ୍ଟା ଚାଲି ଚାଲି ମୁଖ୍ୟ ରାସ୍ତାରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ। ସେଠାରୁ ଏକ ଘରୋଇ ଗାଡି ଭଡା କରି ଡାକ୍ତରଖାନା ନେଇଥିଲେ। ଏହାର ଦୁଇ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ଭଗବାନଙ୍କ ସ୍ତ୍ରୀ ଅସୁସ୍ଥ ହେବାରୁ ଡାକ୍ତରଖାନା ନେଇ ନ ପାରି ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଘଟିଥିବା ଗ୍ରାମବାସୀ ଅଭିଯୋଗ କରିଛନ୍ତି। ଗ୍ରାମବାସୀଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ ଅନୁଯାୟୀ, ବରପଦରରୁ ଦମଣ୍ଡା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପକ୍କା ରାସ୍ତା ନିର୍ମାଣ ପାଇଁ ସରପଞ୍ଚଙ୍କ ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଜିଲ୍ଲା ପ୍ରଶାସନ ଓ ଜନପ୍ରତିନିଧିଙ୍କ ପାଖରେ ବାରମ୍ବାର ଦାବୀ କରିଆସୁଛନ୍ତି, ହେଲେ କିଛି ସୁଫଳ ମିଳୁନାହିଁ। ରାସ୍ତା ଦାବୀରେ ୨୦୨୨ ମସିହାରେ ଦମଣ୍ଡା ୧୩ ନମ୍ବର ୱାର୍ଡ ବାସୀ ଭୋଟ ବର୍ଜନ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ। ଗ୍ରାମବାସୀ କହିଛନ୍ତି, ନିର୍ବାଚନ ଆସିଲେ ନେତା ମନ୍ତ୍ରୀ ଆସି ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଅନ୍ତି, ନିର୍ବାଚନ ସରିଲେ ୫ ବର୍ଷ ଯାଏଁ ଦେଖା ମିଳେନାହିଁ। ଏମିତି ୧୫ଟି ନିର୍ବାଚନ ବିତିଲାଣି, ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ବଦଳରେ ମିଳିଛି କେବଳ ପ୍ରତାରଣା। ପୂର୍ବତନ ଜିଲ୍ଲାପାଳ ଲଳାଟେନ୍ଦୁ ମିଶ୍ର ୨୦୨୨ ମାର୍ଚ ସୁଦ୍ଧା ବୌଦ୍ଧ ଜିଲ୍ଲାର ସମସ୍ତ ଦୁର୍ଗମ ଅଞ୍ଚଳକୁ ସବୁଦିନିଆ ରାସ୍ତା ହେବ ବୋଲି ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ। ଘୋଷଣାକୁ ୪ ବର୍ଷ ବିତିଯାଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଏ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହି ପଞ୍ଚାୟତର ଅନେକ ଗାଁକୁ ରାସ୍ତା ନାହିଁ। ତେଣୁ ଜିଲ୍ଲା ପ୍ରଶାସନ ତୁରନ୍ତ ଏଥିପ୍ରତି ଦୃଷ୍ଟି ଦେଇ ବରପଦର-ଦମଣ୍ଡା ରାସ୍ତା ନିର୍ମାଣ କରିବାକୁ ଗ୍ରାମବାସୀ ଦାବୀ କରିଛନ୍ତି। ନଚେତ ଆଗାମୀ ଦିନରେ ଆନ୍ଦୋଳନାତ୍ମକ ପନ୍ଥା ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହେବୁ ବୋଲି ଚେତାବନୀ ଦେଇଛନ୍ତି।1
- ବୌଦ୍ଧ ଜିଲ୍ଲା କଣ୍ଟାମାଳ ବ୍ଲକ ଦପଲା ଗ୍ରାମ ପଞ୍ଚାୟତ ର ଯୁରମୁଣ୍ଡା ଗ୍ରାମ ରେ ନୂଆଁଖାଇ ଭେଟଘାଟ କଣ୍ଟାମାଳ:-୧୭/୦୯ ବୌଦ୍ଧ ଜିଲ୍ଲା କଣ୍ଟାମାଳ ବ୍ଲକ ଦପଲା ଗ୍ରାମ ପଞ୍ଚାୟତ ର ଯୁରମୁଣ୍ଡା ଗ୍ରାମ ରେ ନୂଆଁଖାଇ ଭେଟଘାଟ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇ ଯାଇଛି । ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ରେ ମୁଖ୍ୟ ଅତିଥି ଭାବରେ ଗୋବିନ୍ଦ ମହାକୁଡ଼, ସମ୍ମାନୀୟ ଅତିଥି ଭାବରେ ଶୈଳେନ୍ଦ୍ର କୁମାର ବାରିକ,ବିଜୁ ଜନତା ଦଳର ଯୁବ ନେତା ଜଗୁରାମ ଚାନ୍ଦ,ମିଥୁନ ପ୍ରଧାନ,ବିଜେପି ଯୁବ ମୋର୍ଚ୍ଚାର ତ୍ରିଦେବ ନାୟକ, ରାଧା ଦନ୍ତା, ଶିକ୍ଷକ ଚିତ୍ରସେନ କଲତା ପ୍ରମୁଖ ଯୋଗ ଦେଇ ନିଜ ନିଜର ବକ୍ତବ୍ୟ ରଖିଥିଲେ । ବିଭିନ୍ନ ସାଂସ୍କୃତିକ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା । ଦର୍ଶକ ଭରପୁର ମଜା ନେଇଥିଲେ ।3
- ବୀରମହାରାଜପୁରରେ ନୁଆଁଖାଇ ଭେଟଘାଟ ଅନୁଷ୍ଠିତ l କଳାକାରଙ୍କ ନୃତ୍ୟ ଗୀତରେ ଦୁଲୁକିଲା ମଞ୍ଚ1
- କଣ୍ଟାମାଳରେ ଗଣପତି ବାବା ପୂଜା କମିଟି ଦ୍ୱାରା ଧୂମଧାମରେ ନୂଆଁଖାଇ ଭେଟଘାଟ କଣ୍ଟାମାଳରେ ଗଣପତି ବାବା ପୂଜା କମିଟି ଦ୍ୱାରା ଧୂମଧାମରେ ନୂଆଁଖାଇ ଭେଟଘାଟ ବୌଦ୍ଧ: ସବୁବର୍ଷ ପରି ଚଳିତ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟ ଗଣପତି ବାବା ପୂଜା କମିଟି, କଣ୍ଟାମାଳ ଦ୍ୱାରା ପଶ୍ଚିମ ଓଡ଼ିଶାର ଗଣପର୍ବ ନୂଆଁଖାଇ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଧୂମଧାମରେ ପାଳିତ ହୋଇଯାଇଛି।ଏହି ଦିନ କଣ୍ଟାମାଳ ଅଞ୍ଚଳର ସମସ୍ତେ ନିଜ ନିଜ ଘରେ ନୂଆଁ ଖାଇ ସାରିବା ପରେ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇ ପଞ୍ଚ ବାଦ୍ୟ ସହ ରୀତିନୀତି ଅନୁସାରେ ବାଦ୍ୟର ତାଳେ ତାଳେ ନାଚି ସମସ୍ତ ଗୁରୁଜନଙ୍କୁ ନୂଆଁଖାଇ ଜୁହାର ଭେଟଘାଟ କରିଥିଲେ। ମାଁ ସମଲେଇଙ୍କ ବାନାକୁ ଧରି ନଗର ପରିକ୍ରମା କରାଯାଇଥିଲା। ଏହି ଶୋଭାଯାତ୍ରାରେ କଣ୍ଟାମାଳ ଅଞ୍ଚଳର ସମସ୍ତ ଗୁରୁଜନ ଏବଂ ମାଁ ମାଉସୀମାନେ ଏକାଠି ହୋଇ ଏହି ଜୁହାର ଭେଟଘାଟ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମକୁ ଉପଭୋଗ କରିଥିଲେ। ଏହି ଶୋଭାଯାତ୍ରା କଣ୍ଟାମାଳ ନାଗବଚା ମନ୍ଦିର ସମ୍ମୁଖରୁ ବାହାରି କଣ୍ଟାମାଳର ଗୌନ୍ତିଆ ତଥା ପୂର୍ବତନ ବିଧାୟକ ଶ୍ରୀଯୁକ୍ତ ଭଗବାନ କହଁରଙ୍କ ଘରକୁ ଯାଇ ଜୁହାର ଭେଟଘାଟ ହେବା ସହ ପୁଷ୍ପମାଲ୍ୟ ଦେଇ ସମ୍ବର୍ଦ୍ଧନା ଜଣାଇଥିଲେ। ପରେ ଗ୍ରାମର ଇଷ୍ଟଦେବୀ ମାଁ କନ୍ଧେଣ ବୁଢ଼ୀଙ୍କ ନିକଟରେ ଚାଉଳ ବନ୍ଦାଇ ମୁଣ୍ଡିଆ ମାରିଥିଲେ। ଏହି ଭାଇଚାରାର ସମ୍ପର୍କ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ରହିଥାଉ ଏବଂ ଚଳିତ ବର୍ଷ ଚାଷ ଭଲ ହେଉ ବୋଲି ମାଁଙ୍କ ନିକଟରେ ଗୁହାରି କରିଥିଲେ। ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ କଣ୍ଟାମାଳର ସୁଶାନ୍ତ, ସଞ୍ଜୀବ, ସଂଗ୍ରାମ, ଶୁଭମ୍, ସଞ୍ଜୟ, ସୁବ୍ରତ, ରୋଜିସ, ପବିତ୍ର, ଗରିବ, ସାରଥୀ, ସତ୍ୟ, ଜୟ ନାରାୟଣ, ସନ୍ତୋଷ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଗ୍ରାମବାସୀ ସାମିଲ ହୋଇଥିଲେ।1