दिगंबर साधु किसी से भी राग - द्वेष नहीं करते हैं, कबूतर स्वतंत्र पक्षी है, वह पिंजरे में नहीं रहता है -- मुनिश्री प्रवर सागर मुनिराज । कबूतर की विशेषता यह है कि वह कभी पिंजरे में नहीं रखे जाते हैं, वह स्वतंत्र होते हैं क्योंकि कबूतर जिस स्थान पर रहता है वह कोषों दूर भी चला जाए लेकिन सूर्य के अस्त होने तक वह अपने स्थान पर पुनः वापस आ जाता है और जो तोता होता वह पिंजरे में बंद रहता है वह जिस स्थान से उड़ता है उस स्थान पर लौटकर वापस नहीं आता। दिगंबर साधु नगर में भ्रमण करते हैं वह ना तो किसी से राग करते हैं और ना ही किसी से द्वेष करते हैं, वही दिगंबर संत होते हैं। धन की परिभाषा को समझाते हुए कहा कि ध= धारण और न= नरक अर्थात जो धन के अभिलाषी होते हैं, जो पाप और पुण्य को एक ही दृष्टि से देखते हैं वह नियम से नरक जाते हैं। जो जीव निर्दोष होकर 18 दोषों से रहित हो गए हैं वे जीव अनंत सुख का अनुभव करते हैं, जो जीव निरंतर दोषों से लिप्त होते हुए संसार के सुख और दुःख का अनुभव करते हैं, वे जीव इंद्रिय सुख का अनुभव करते हैं। श्री चंद्र प्रभु दिगंबर जैन मंदिर अरिहंत पुरम अलीपुर में चातुर्मास हेतु विराजमान आचार्य विनिश्चय सागर मुनिराज के परम प्रभावक शिष्य मुनिश्री प्रवर सागर मुनिराज ने आशीष वचन देते हुए कही। आपने आज लेश्याओं के अंतर्गत तीसरी लेश्या कापोत लेश्या को बताते हुए कहा कि यह लेश्या जैसे कबूतर स्लेटी रंग का होता है वैसे ही यह कापोत लेश्या भी स्लेटी रंग की होती है। कापोत लेश्या वाले व्यक्ति सदैव शोकाकुल रहते हैं, जो आनंदित रहता वह शुभ लेश्या से युक्त होता है, जो दुःखी रहता है वह कापोत लेश्या से युक्त होता है। कापोत लेश्या वाले सदैव रूष्ट भी रहते हैं, उन्हें कितना भी मना लो वह हमेशा रूष्ट ही दिखाई देते हैं। मुनिश्री ने कहा जब द्रोणाचार्य ने दुर्योधन से कहा कि 5 गांव दे दो, पांडव ने 5 गांव मांगे लेकिन उसने देने से मना कर दिया, क्योंकि वह हमेशा रूठा हुआ रहता था, इतना बड़ा साम्राज्य होने के बाद भी वह संतुष्ट नहीं रहता था। जहां परिग्रह होता वहां दुख होता है, मोहनीय कर्म की दो संतानें होती हैं पहली राग और दूसरी द्वेष। क्षुद्र व्यक्ति इमली के पेड़ और जो श्रेष्ठ व महान व्यक्ति होते हैं वह केले के पेड़ समान होते हैं, क्षुद्र व्यक्ति धर्म को धारण नहीं कर सकते और जो महान व्यक्ति होते हैं वह अपने अंतरंग में धर्म को धारण कर अपनी आत्मा का कल्याण कर सकते हैं। एक लकड़हारा था जिसका व्यापार हिंसा का था, उसकी भावना दूषित थी, एक बार तीव्र असाता कर्म के उदय से वह दिगंबर जैन संत के चरणों में गया और संत से बोलता है कि मेरा हिंसा का व्यापार है तब संत उससे बोलते हैं कि इस व्यापार का तुम्हें त्याग करना पड़ेगा और देव, शास्त्र और गुरु की पूजा-अर्चना और वंदन करना पड़ेगी, लकड़हारा बोलता है इस व्यापार को नहीं छोड़ पाऊंगा तभी उसे अचानक एक पेड़ की डगर पर एक कौआ को बैठे देखा और बोलता है कि मैं कौआ के मांस का त्याग करता हूं जैसे ही उसने त्याग किया उसका पुण्य तीव्र गति से बढ़ने लगा। अतः जिस व्यक्ति की धर्म के प्रति रुचि होती है वह इसे अपने हृदय में धारण कर अपनी आत्मा को पवित्र बना लेता है। जीवन में एक छोटा सा नियम यदि कोई व्यक्ति लेता है और उसका दृढ़ता पूर्वक पालन करे तो उससे उत्तम पुण्य फल की प्राप्ति होती है। यदि आप साल के 365 दिन में 360 दिन रात्रि भोजन नहीं करते यदि सिर्फ 5 ही दिन रात्रि भोजन को ग्रहण करते हो तो ऐसी स्थिति में यदि आपका नियम नहीं है तो पुण्य की प्राप्ति नहीं होती है और यदि नियम है तो 6 माह के उपवास बराबर फल मिलता है। एक श्रावक जो कि जाति से जैन नहीं है वह प्रतिदिन मुनिश्री वाणी सुनने आते हैं अर्थात जिस श्रावक के हृदय में जिनवाणी का रस उतर जाए चाहे वह जैन हो अथवा अजैन उसके मन का मयूर नाच उठता है। आचार्य भगवंत से जुड़े एक श्रावक जो कि संभवतः कर्नाटक के रहने वाले हैं जब वह नौकरी के लिए विदेश गए तो अपने साथ एक छोटे से जिनबिम्ब को ले गए और उसका प्रतिदिन सुबह नारियल के पानी से अभिषेक करके ही अन्न और जलपान को ग्रहण करते थे।

राजेन्द्र गंगवाल

Reporter Ashta, Sehore•

on 15 September

दिगंबर साधु किसी से भी राग - द्वेष नहीं करते हैं, कबूतर स्वतंत्र पक्षी है, वह पिंजरे में नहीं रहता है -- मुनिश्री प्रवर सागर मुनिराज । कबूतर की विशेषता यह है कि वह कभी पिंजरे में नहीं रखे जाते हैं, वह स्वतंत्र होते हैं क्योंकि कबूतर जिस स्थान पर रहता है वह कोषों दूर भी चला जाए लेकिन सूर्य के अस्त होने तक वह अपने स्थान पर पुनः वापस आ जाता है और जो तोता होता वह पिंजरे में बंद रहता है वह जिस स्थान से उड़ता है उस स्थान पर लौटकर वापस नहीं आता। दिगंबर साधु नगर में भ्रमण करते हैं वह ना तो किसी से राग करते हैं और ना ही किसी से द्वेष करते हैं, वही दिगंबर संत होते हैं। धन की परिभाषा को समझाते हुए कहा कि ध= धारण और न= नरक अर्थात जो धन के अभिलाषी होते हैं, जो पाप और पुण्य को एक ही दृष्टि से देखते हैं वह नियम से नरक जाते हैं। जो जीव निर्दोष होकर 18 दोषों से रहित हो गए हैं वे जीव अनंत सुख का अनुभव करते हैं, जो जीव निरंतर दोषों से लिप्त होते हुए संसार के सुख और दुःख का अनुभव करते हैं, वे जीव इंद्रिय सुख का अनुभव करते हैं। श्री चंद्र प्रभु दिगंबर जैन मंदिर अरिहंत पुरम अलीपुर में चातुर्मास हेतु विराजमान आचार्य विनिश्चय सागर मुनिराज के परम प्रभावक शिष्य मुनिश्री प्रवर सागर मुनिराज ने आशीष वचन देते हुए कही। आपने आज लेश्याओं के अंतर्गत तीसरी लेश्या कापोत लेश्या को बताते हुए कहा कि यह लेश्या जैसे कबूतर स्लेटी रंग का होता है वैसे ही यह कापोत लेश्या भी स्लेटी रंग की होती है। कापोत लेश्या वाले व्यक्ति सदैव शोकाकुल रहते हैं, जो आनंदित रहता वह शुभ लेश्या से युक्त होता है, जो दुःखी रहता है वह कापोत लेश्या से युक्त होता है। कापोत लेश्या वाले सदैव रूष्ट भी रहते हैं, उन्हें कितना भी मना लो वह हमेशा रूष्ट ही दिखाई देते हैं। मुनिश्री ने कहा जब द्रोणाचार्य ने दुर्योधन से कहा कि 5 गांव दे दो, पांडव ने 5 गांव मांगे लेकिन उसने देने से मना कर दिया, क्योंकि वह हमेशा रूठा हुआ रहता था, इतना बड़ा साम्राज्य होने के बाद भी वह संतुष्ट नहीं रहता था। जहां परिग्रह होता वहां दुख होता है, मोहनीय कर्म की दो संतानें होती हैं पहली राग और दूसरी द्वेष। क्षुद्र व्यक्ति इमली के पेड़ और जो श्रेष्ठ व महान व्यक्ति होते हैं वह केले के पेड़ समान होते हैं, क्षुद्र व्यक्ति धर्म को धारण नहीं कर सकते और जो महान व्यक्ति होते हैं वह अपने अंतरंग में धर्म को धारण कर अपनी आत्मा का कल्याण कर सकते हैं। एक लकड़हारा था जिसका व्यापार हिंसा का था, उसकी भावना दूषित थी, एक बार तीव्र असाता कर्म के उदय से वह दिगंबर जैन संत के चरणों में गया और संत से बोलता है कि मेरा हिंसा का व्यापार है तब संत उससे बोलते हैं कि इस व्यापार का तुम्हें त्याग करना पड़ेगा और देव, शास्त्र और गुरु की पूजा-अर्चना और वंदन करना पड़ेगी, लकड़हारा बोलता है इस व्यापार को नहीं छोड़ पाऊंगा तभी उसे अचानक एक पेड़ की डगर पर एक कौआ को बैठे देखा और बोलता है कि मैं कौआ के मांस का त्याग करता हूं जैसे ही उसने त्याग किया उसका पुण्य तीव्र गति से बढ़ने लगा। अतः जिस व्यक्ति की धर्म के प्रति रुचि होती है वह इसे अपने हृदय में धारण कर अपनी आत्मा को पवित्र बना लेता है। जीवन में एक छोटा सा नियम यदि कोई व्यक्ति लेता है और उसका दृढ़ता पूर्वक पालन करे तो उससे उत्तम पुण्य फल की प्राप्ति होती है। यदि आप साल के 365 दिन में 360 दिन रात्रि भोजन नहीं करते यदि सिर्फ 5 ही दिन रात्रि भोजन को ग्रहण करते हो तो ऐसी स्थिति में यदि आपका नियम नहीं है तो पुण्य की प्राप्ति नहीं होती है और यदि नियम है तो 6 माह के उपवास बराबर फल मिलता है। एक श्रावक जो कि जाति से जैन नहीं है वह प्रतिदिन मुनिश्री वाणी सुनने आते हैं अर्थात जिस श्रावक के हृदय में जिनवाणी का रस उतर जाए चाहे वह जैन हो अथवा अजैन उसके मन का मयूर नाच उठता है। आचार्य भगवंत से जुड़े एक श्रावक जो कि संभवतः कर्नाटक के रहने वाले हैं जब वह नौकरी के लिए विदेश गए तो अपने साथ एक छोटे से जिनबिम्ब को ले गए और उसका प्रतिदिन सुबह नारियल के पानी से अभिषेक करके ही अन्न और जलपान को ग्रहण करते थे।