मुहर्रम के दसवें दिन को आशूरा के नाम से जाना जाता है, जो इतिहास की सबसे गमनाक तारीख मानी जाती है क्योंकि इसी दिन इमाम हुसैन और उनके साथियों की शहादत हुई थी। विश्वभर में सभी भाषाओं और जाति-धर्म के लोग मुहर्रम का यह गम मनाते हैं, और भारत में यह परंपरा शुरुआत से चली आ रही है। जहाँ शिया समुदाय इस गम को मनाता है, वहीं कुछ जगहों पर इसे हिंदुओं द्वारा शुरू करने के प्रमाण भी मिलते हैं, जिसकी पुष्टि पुरानी तर्ज़ पर निकलने वाले मुहर्रम जुलूस करते हैं। कौशाम्बी के दारानगर कस्बे में अज़ादारी की यह परंपरा बहुत पुराने समय से चली आ रही है; ब्रिटिश शासन के दौरान जब मुहर्रम पर कुछ पाबंदियाँ लगाई गईं, तब दारानगर में ब्राह्मण समाज के लोगों ने शिया समुदाय के साथ मिलकर मुहर्रम का जुलूस निकाला, जिससे यह परंपरा आज तक अपना अस्तित्व बनाए हुए है। इमाम हुसैन और उनके साथियों के परिवारजनों को पुरसा मजलिस और मातम के ज़रिए दिलासा दिया जाता है, और निर्धारित तारीखों पर इसे जुलूस की शक्ल में सड़कों पर लाया जाता है। दारानगर में मुहर्रम पर दिखने वाली हिंदू-मुस्लिम एकता किसी को भी चकित कर देती है; एक ओर जहाँ शिया समुदाय दशहरा पर्व में रघुराई राम, लखन, सीता और रामलीला कमेटी का स्वागत करता है, वहीं मुहर्रम का दसवाँ आशूरा जुलूस प्राचीन हनुमान मंदिर के सामने से निकाला जाता है, जिसमें हिंदुओं का पूरा सहयोग मिलता है। दारानगर अंजुमन के सदर सय्यद असद सग़ीर जुलूस में मुहर्रम की दर्दनाक घटना और उसके महत्व के बारे में जानकारी देते हैं, जहाँ हिंदी नौहा भी पढ़ा जाता है। दारानगर का मुहर्रम न केवल ऐतिहासिक महत्व रखता है, बल्कि यहाँ अनोखे अंदाज़ में किए जाने वाला हाथ और छुरियों का मातम भी खास मायने रखता है, जिसका अंदाज़ सब जगहों से अलग दिखता है।

आर्या शुक्ला पत्रकार दारानगर भारत न्यूज

सिराथू, कौशाम्बी, उत्तर प्रदेश•

15 hrs ago

मुहर्रम के दसवें दिन को आशूरा के नाम से जाना जाता है, जो इतिहास की सबसे गमनाक तारीख मानी जाती है क्योंकि इसी दिन इमाम हुसैन और उनके साथियों की शहादत हुई थी। विश्वभर में सभी भाषाओं और जाति-धर्म के लोग मुहर्रम का यह गम मनाते हैं, और भारत में यह परंपरा शुरुआत से चली आ रही है। जहाँ शिया समुदाय इस गम को मनाता है, वहीं कुछ जगहों पर इसे हिंदुओं द्वारा शुरू करने के प्रमाण भी मिलते हैं, जिसकी पुष्टि पुरानी तर्ज़ पर निकलने वाले मुहर्रम जुलूस करते हैं। कौशाम्बी के दारानगर कस्बे में अज़ादारी की यह परंपरा बहुत पुराने समय से चली आ रही है; ब्रिटिश शासन के दौरान जब मुहर्रम पर कुछ पाबंदियाँ लगाई गईं, तब दारानगर में ब्राह्मण समाज के लोगों ने शिया समुदाय के साथ मिलकर मुहर्रम का जुलूस निकाला, जिससे यह परंपरा आज तक अपना अस्तित्व बनाए हुए है। इमाम हुसैन और उनके

साथियों के परिवारजनों को पुरसा मजलिस और मातम के ज़रिए दिलासा दिया जाता है, और निर्धारित तारीखों पर इसे जुलूस की शक्ल में सड़कों पर लाया जाता है। दारानगर में मुहर्रम पर दिखने वाली हिंदू-मुस्लिम एकता किसी को भी चकित कर देती है; एक ओर जहाँ शिया समुदाय दशहरा पर्व में रघुराई राम, लखन, सीता और रामलीला कमेटी का स्वागत करता है, वहीं मुहर्रम का दसवाँ आशूरा जुलूस प्राचीन हनुमान मंदिर के सामने से निकाला जाता है, जिसमें हिंदुओं का पूरा सहयोग मिलता है। दारानगर अंजुमन के सदर सय्यद असद सग़ीर जुलूस में मुहर्रम की दर्दनाक घटना और उसके महत्व के बारे में जानकारी देते हैं, जहाँ हिंदी नौहा भी पढ़ा जाता है। दारानगर का मुहर्रम न केवल ऐतिहासिक महत्व रखता है, बल्कि यहाँ अनोखे अंदाज़ में किए जाने वाला हाथ और छुरियों का मातम भी खास मायने रखता है, जिसका अंदाज़ सब जगहों से अलग दिखता है।