পশ্চিমবঙ্গ: ফতেপুর উচ্চ বিদ্যালয়ে বাংলার আলপনা শিল্প কর্মশালা পশ্চিমবঙ্গ ,ঘোষকমলপুর,৩১ শে জুলাই, ২০২৬ শুক্রবার,বাংলার আলপনা নিয়ে এক দিবসীয় সেমিনার ও কর্মশালা আয়োজিত হলো ফতেপুর উচ্চ বিদ্যালয়ে (উঃ মাঃ)। বাংলায় আলপনা শিল্প শেখার জন্য বিভিন্ন সাংস্কৃতিক কেন্দ্র ও শিল্পগোষ্ঠী সময়ে সময়ে হাতে-কলমে কর্মশালা বা ওয়ার্কশপ আয়োজন করে। এসব কর্মশালায় ঐতিহ্যবাহী চালের পেস্ট তৈরি, মূল মোটিফ বা নকশা আঁকা এবং প্রাকৃতিক রঙের ব্যবহার শেখানো হয়। ফতেপুর উচ্চ বিদ্যালয় (উঃ মাঃ)আয়োজনে: আলপনা শিল্পী- শ্রী বিধান বিশ্বাস (শান্তিনিকেতন)পরিচালনায় শতাধিক ছাত্রী আলপনা আঁকা শেখেন এবং এর ঐতিহ্যবাহী ইতিহাসকে জানেন। আলপনা বাংলার একটি ঐতিহ্যবাহী শিল্পকলা, যা ভারতের পূর্বাঞ্চল ও বাংলাদেশে ব্যাপকভাবে প্রচলিত। এই অঞ্চলের সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যের সাথে গভীরভাবে জড়িত আলপনা বলতে মূলত শুভ অনুষ্ঠান, উৎসব এবং বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠানের সময় মেঝে বা দেয়ালে আঁকা জটিল নকশা ও মোটিফকে বোঝায়। এটিকে রঙ্গোলির সাথে গুলিয়ে ফেলা উচিত নয় , যার উৎপত্তি বিশেষত মহারাষ্ট্রে। এই শিল্পকলাটি আলংকারিক এবং প্রতীকী উভয় উদ্দেশ্যেই ব্যবহৃত হয় এবং এটি সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক চেতনাকে প্রতিফলিত করে। ‘আলপনা’ শব্দটি সংস্কৃত ‘অলিম্পন’ শব্দ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ ‘লেপ দেওয়া’ বা ‘আবরণ দেওয়া’। আলপনার উৎস প্রাচীন বাংলায় খুঁজে পাওয়া যায়, যেখানে এটি কৃষি ও আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যে গভীরভাবে প্রোথিত একটি আচারিক ও আলংকারিক শিল্পকলা হিসেবে আবির্ভূত হয়েছিল। বাংলার প্রাণবন্ত লোকসংস্কৃতি দ্বারা প্রভাবিত হয়ে আলপনা তৈরি হয়েছিল, যেখানে মাছ, পশু ও উদ্ভিদের মতো দৈনন্দিন উপাদানগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করা হতো। এই নকশাগুলি উর্বরতা, প্রাচুর্য এবং প্রকৃতির সঙ্গে সামঞ্জস্যের প্রতীক ছিল। ফসল কাটার উৎসবের সময় কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে এবং ঋতু পরিবর্তনের চিহ্ন হিসেবে আলপনা ব্যবহৃত হতো। প্রাগৈতিহাসিক উৎস থেকে উদ্ভূত আলপনা শিল্পের উৎপত্তি, যা পারিপার্শ্বিক পরিবেশকে সজ্জিত করা এবং পবিত্রতার প্রতীক হিসেবে তুলে ধরার মানুষের সহজাত প্রবণতা থেকে এসেছে। এই শিল্পরূপটি বৈদিক ঐতিহ্য থেকে অনুপ্রেরণা লাভ করেছিল, যেখানে বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠানের সময় মহাজাগতিক শৃঙ্খলা ( মণ্ডল ) উপস্থাপনের জন্য জ্যামিতিক ও প্রতীকী নকশা তৈরি করা হতো। প্রাচীন বাংলায়, ভেজানো ও গুঁড়ো করা চালের পেস্টের ব্যবহার পবিত্রতা, সমৃদ্ধি এবং ভক্তির প্রতীক ছিল, যা সহজলভ্য হওয়ায় আলপনা গ্রামীণ জীবনের একটি অপরিহার্য অংশ হয়ে ওঠে। ঐতিহ্যগতভাবে, আলপনার চর্চা নারীরাই করতেন, যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে হস্তান্তরিত হতো এবং গৃহস্থালি ও সামাজিক আচার-অনুষ্ঠানে তাদের কেন্দ্রীয় ভূমিকার পরিচায়ক ছিল। সময়ের সাথে সাথে, আলপনা পূজা ও যজ্ঞসহ বিভিন্ন ধর্মীয় আচারের সাথে জড়িয়ে পড়ে, যেখানে দেব-দেবীকে গৃহে আমন্ত্রণ জানানোর জন্য প্রতীকী নকশা ব্যবহার করা হতো। মুঘল আমলে আলপনাতে পারস্য ও স্থানীয় শৈলীর মিশ্রণে জটিল পুষ্প ও জ্যামিতিক নকশা অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। ঔপনিবেশিক যুগে এই শিল্পরূপটি শহুরে পরিবেশের সঙ্গে খাপ খাইয়ে নেয়। গ্রামীণ সম্প্রদায়গুলি ঐতিহ্যবাহী প্রথা বজায় রাখলেও, আলপনা শহরের উৎসবে গৃহীত হয়, যা এটিকে বাংলার একটি সাংস্কৃতিক প্রতীকে পরিণত করে। উনিশ ও বিশ শতকে , বাংলা নবজাগরণ একটি সাংস্কৃতিক ও জাতীয়তাবাদী প্রতীক হিসাবে আলপনার প্রতি আগ্রহকে পুনরুজ্জীবিত করে। নোবেল বিজয়ী ও সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর আলপনাকে চারুকলার পর্যায়ে উন্নীত করতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। শান্তিনিকেতনে আলপনা সাংস্কৃতিক উৎসব এবং প্রাতিষ্ঠানিক চর্চার অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল। অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর আলপনার উপর প্রথম প্রাতিষ্ঠানিক গবেষণা করেন বলেও জানা যায়।

কলকাতার সময়

Publisher কলকাতা, পশ্চিমবঙ্গ•

10 hrs ago

পশ্চিমবঙ্গ: ফতেপুর উচ্চ বিদ্যালয়ে বাংলার আলপনা শিল্প কর্মশালা পশ্চিমবঙ্গ ,ঘোষকমলপুর,৩১ শে জুলাই, ২০২৬ শুক্রবার,বাংলার আলপনা নিয়ে এক দিবসীয় সেমিনার ও কর্মশালা আয়োজিত হলো ফতেপুর উচ্চ বিদ্যালয়ে (উঃ মাঃ)। বাংলায় আলপনা শিল্প শেখার জন্য বিভিন্ন সাংস্কৃতিক কেন্দ্র ও শিল্পগোষ্ঠী সময়ে সময়ে হাতে-কলমে কর্মশালা বা ওয়ার্কশপ আয়োজন করে। এসব কর্মশালায় ঐতিহ্যবাহী চালের পেস্ট তৈরি, মূল মোটিফ বা নকশা আঁকা এবং প্রাকৃতিক রঙের ব্যবহার শেখানো হয়। ফতেপুর উচ্চ বিদ্যালয় (উঃ মাঃ)আয়োজনে: আলপনা শিল্পী- শ্রী বিধান বিশ্বাস (শান্তিনিকেতন)পরিচালনায় শতাধিক ছাত্রী আলপনা আঁকা শেখেন এবং এর ঐতিহ্যবাহী ইতিহাসকে জানেন। আলপনা বাংলার একটি ঐতিহ্যবাহী শিল্পকলা, যা ভারতের পূর্বাঞ্চল ও বাংলাদেশে ব্যাপকভাবে প্রচলিত। এই অঞ্চলের সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যের সাথে গভীরভাবে জড়িত আলপনা বলতে মূলত শুভ অনুষ্ঠান, উৎসব এবং বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠানের সময় মেঝে

বা দেয়ালে আঁকা জটিল নকশা ও মোটিফকে বোঝায়। এটিকে রঙ্গোলির সাথে গুলিয়ে ফেলা উচিত নয় , যার উৎপত্তি বিশেষত মহারাষ্ট্রে। এই শিল্পকলাটি আলংকারিক এবং প্রতীকী উভয় উদ্দেশ্যেই ব্যবহৃত হয় এবং এটি সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক চেতনাকে প্রতিফলিত করে। ‘আলপনা’ শব্দটি সংস্কৃত ‘অলিম্পন’ শব্দ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ ‘লেপ দেওয়া’ বা ‘আবরণ দেওয়া’। আলপনার উৎস প্রাচীন বাংলায় খুঁজে পাওয়া যায়, যেখানে এটি কৃষি ও আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যে গভীরভাবে প্রোথিত একটি আচারিক ও আলংকারিক শিল্পকলা হিসেবে আবির্ভূত হয়েছিল। বাংলার প্রাণবন্ত লোকসংস্কৃতি দ্বারা প্রভাবিত হয়ে আলপনা তৈরি হয়েছিল, যেখানে মাছ, পশু ও উদ্ভিদের মতো দৈনন্দিন উপাদানগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করা হতো। এই নকশাগুলি উর্বরতা, প্রাচুর্য এবং প্রকৃতির সঙ্গে সামঞ্জস্যের প্রতীক ছিল। ফসল কাটার উৎসবের সময় কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে এবং ঋতু পরিবর্তনের

চিহ্ন হিসেবে আলপনা ব্যবহৃত হতো। প্রাগৈতিহাসিক উৎস থেকে উদ্ভূত আলপনা শিল্পের উৎপত্তি, যা পারিপার্শ্বিক পরিবেশকে সজ্জিত করা এবং পবিত্রতার প্রতীক হিসেবে তুলে ধরার মানুষের সহজাত প্রবণতা থেকে এসেছে। এই শিল্পরূপটি বৈদিক ঐতিহ্য থেকে অনুপ্রেরণা লাভ করেছিল, যেখানে বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠানের সময় মহাজাগতিক শৃঙ্খলা ( মণ্ডল ) উপস্থাপনের জন্য জ্যামিতিক ও প্রতীকী নকশা তৈরি করা হতো। প্রাচীন বাংলায়, ভেজানো ও গুঁড়ো করা চালের পেস্টের ব্যবহার পবিত্রতা, সমৃদ্ধি এবং ভক্তির প্রতীক ছিল, যা সহজলভ্য হওয়ায় আলপনা গ্রামীণ জীবনের একটি অপরিহার্য অংশ হয়ে ওঠে। ঐতিহ্যগতভাবে, আলপনার চর্চা নারীরাই করতেন, যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে হস্তান্তরিত হতো এবং গৃহস্থালি ও সামাজিক আচার-অনুষ্ঠানে তাদের কেন্দ্রীয় ভূমিকার পরিচায়ক ছিল। সময়ের সাথে সাথে, আলপনা পূজা ও যজ্ঞসহ বিভিন্ন ধর্মীয় আচারের সাথে

জড়িয়ে পড়ে, যেখানে দেব-দেবীকে গৃহে আমন্ত্রণ জানানোর জন্য প্রতীকী নকশা ব্যবহার করা হতো। মুঘল আমলে আলপনাতে পারস্য ও স্থানীয় শৈলীর মিশ্রণে জটিল পুষ্প ও জ্যামিতিক নকশা অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। ঔপনিবেশিক যুগে এই শিল্পরূপটি শহুরে পরিবেশের সঙ্গে খাপ খাইয়ে নেয়। গ্রামীণ সম্প্রদায়গুলি ঐতিহ্যবাহী প্রথা বজায় রাখলেও, আলপনা শহরের উৎসবে গৃহীত হয়, যা এটিকে বাংলার একটি সাংস্কৃতিক প্রতীকে পরিণত করে। উনিশ ও বিশ শতকে , বাংলা নবজাগরণ একটি সাংস্কৃতিক ও জাতীয়তাবাদী প্রতীক হিসাবে আলপনার প্রতি আগ্রহকে পুনরুজ্জীবিত করে। নোবেল বিজয়ী ও সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর আলপনাকে চারুকলার পর্যায়ে উন্নীত করতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। শান্তিনিকেতনে আলপনা সাংস্কৃতিক উৎসব এবং প্রাতিষ্ঠানিক চর্চার অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল। অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর আলপনার উপর প্রথম প্রাতিষ্ঠানিক গবেষণা করেন বলেও জানা যায়।