‘జట్కా’ సనాతన ధర్మ విధానమా? ఎంతమాత్రం కాదు! మరి ఎవరిది? అది సిక్కుల ఆచారం… మరి జట్కా గురించి వేదాల్లో ఉందా? లేదు!! అసలు ‘జట్కా’ అన్నదే ‘పంజాబీ భాషా’ పదం!! పంజాబీలో ‘జట్కా’ అంటే ‘ఒక్కసారిగా’ అని అర్థం. ‘జట్కా’ పదం వేదోపనిషత్తుల్లో ఎక్కడైనా రాసి ఉందా? లేదు... మరెక్కడ రాసి ఉంది? సిక్కుల మత గ్రంధమైన ‘రెహత్ మర్యాద’లో ఉంది. వారే 20 వ శతాబ్దంలో ‘జట్కా’ పద్ధతిని ప్రచారంలోకి తెచ్చారు. సిక్కు మత పండితులు కూర్చిన “రెహత్ మర్యాదా” అన్న గ్రంథంలో (Chapter 13, Section 6) లో “ముస్లిములు చేసే హలాల్ పద్ధతిలో జంతు మాంసం తినటం నిషిద్ధం అని స్వంతంగా రాసుకున్నారు”. ‘జట్కా మర్యాద’ అన్న పేరుతో సిక్కుల వెబ్ సైట్ కూడా చూడవచ్చు. ఆ తరువాతి కాలాల్లో కొందరు ఇస్లామోఫోబులు అరాకొర మెదడు ఉపయోగించి సిక్కుల జట్కా విధానాన్నే హిందువుల ఆచారం అని ప్రచారం చెయ్యటం మొదలెట్టారు! రెహత్ మర్యాదలో రాసున్నది వైదిక విధానం అవుతుందా? అవ్వదు...! రెహత్ మర్యాద అన్నది సిక్కులు రాసుకున్న మత గ్రంథం. కాబట్టి ప్రతీ నాన్-ఇస్లామిక్ ఆచారం అది సిక్కులదైనా, సౌత్ ఆఫ్రికన్లదైనా హిందువుల ఆచారంగానే పరిగణించటంలోనే మాకు ఆనందం దొరుకుతుంది అంటే అది వారి ఇష్టం. సరే ‘హలాల్’ హిందువులకు నిషిద్ధమా? ఎంతమాత్రం కాదు! పైగా ‘జట్కా’ విధానం ద్వారా చంపబడిన జంతుమాంసమే నిషిద్ధమని చెప్పాల్సి ఉంటుంది!!. ఎందుకు... అంటే...!? ధార్మిక పద్ధతిలో ‘హలాల్’ అంటే దైవనామ స్మరణ చేస్తూ జంతువును జంతు కంఠాన్ని, మెడ నాళము (Jugular Vein) ను కోసి బలి ఇవ్వటం అన్నమాట. ఇదే విషయాన్ని స్వామి భాస్కరానందగారి మాటల్లో గమనిస్తే… “ఏ ఆహారమైనా, మాంసమైనా ముందుగా దైవార్పణం చేసి తినాలి” – స్వామి భాస్కరానంద [హిందూమత సారాంశం 58,59] అని చెప్పటం జరిగింది. భగవద్గీతలో సైతం… “ఓ అర్జునా! నీవేది చేసినను, తినినను, హోమ మొనర్చినను దానము చేసినను, తపస్సు చేసినను దానిని “నాకార్పింపుము” – గీతా 9:27 మనుధర్మ శాస్త్రంలో సైతం… “వేదమంత్రములచే బ్రోక్షణమునేయక యూరక చంపబడిన పశువులను విప్రుడెన్నడును భుజింపరాదు” -మనుధర్మశాస్త్రం 5:36 “యాగమున మంత్రముతోగాక యూరకచంపబడిన జంతుమాంసమును నాహోమము చేయక ముందుపయోగించెడి హవిస్సును భక్షింపజనదు” – మనుధర్మశాస్త్రం 5:7 ఈ విధంగా హిందూ శాస్త్రాలలో సైతం చచ్చిన జంతువులను కాక, దైవ నామ స్మరణ చేసి, కోయబడిన దానినే తినాలని చెబుతున్నాయి. ఇదే విషయం ఖురాన్ ఈ క్రింది విధంగా చెబుతుంది. “అల్లాహ్ కు కాక ఇతరులకు సమర్పించబడిన దానిని తినకండి” -ఖురాన్ 2:172 దైవనామస్మరణ చేసిన తర్వాతనేమాంసమును భుజింపవలయును” – మనుధర్మశాస్త్రం 2:176 అల్లాహ్ అంటే దేవుని గుణగణాల్లో “ఆరాధనీయుడు” అని అర్థం. సర్వేశ్వరుడు, అక్షర పరబ్రహ్మ, అని హిందూ శాస్త్రాల్లో, యెహోవా అని బైబిల్లో పరిచయమైన సృష్టికర్తే అరబ్బీ భాషలో అల్లాహ్ గా పిలువబడ్డాడు. “అల్లాహ్ (దైవం) నిషేధించినవి ఏమన్నా ఉంటే అవి ఇవి మాత్రమే: మరణించిన వాటిని తినకండి. రక్తాన్ని పందిమాంసాన్ని ముట్టకండి.ఇంకా అల్లాహ్ కు కాక ఇతరులకు సమర్పించబడిన దానిని తినకండి” – ఖురాన్ 2:172 “వరాహ (పంది) మాంసం అమ్మేవారి కుడిచెయ్యి,ఎడమకాలు లేదా ఎడమకాలు కుడిచెయ్యి ఖండించాలి” -విష్ణుస్మృతి 5:49 ఈ విధంగా ఊరకే చంపబడిన జంతువులను కాక, దైవనామ మంత్రోచ్ఛారణ చేసిన జంతువు మాత్రమే తినాలని అటు హిందూ శాస్త్రాలు కూడా చెబుతున్నాయి. అలా ఎందుకంటే “సర్వేశ్వరుడైన దేవుని అనుమతితో” ఈ జంతు మాంసాన్ని నేను తింటున్నాను అని చెప్పటం అన్నమాట. కాబట్టే ముస్లిములు “బిస్మిల్లాహు అల్లాహుయాక్బర్” (అంటే- దేవుని నామంతో, దేవుడే గొప్పవాడు)” అని పలుకుతూ జంతువును బలి ఇవ్వటం జరుగుతుంది. ఇది ముస్లిముల పద్ధతే కాదు, హిందూ శాస్త్రాలు నిర్దేశించిన పద్ధతి కూడా.

SHOT NEWS

Advertising agency గుంటూరు, గుంటూరు, ఆంధ్రప్రదేశ్•

7 hrs ago

‘జట్కా’ సనాతన ధర్మ విధానమా? ఎంతమాత్రం కాదు! మరి ఎవరిది? అది సిక్కుల ఆచారం… మరి జట్కా గురించి వేదాల్లో ఉందా? లేదు!! అసలు ‘జట్కా’ అన్నదే ‘పంజాబీ భాషా’ పదం!! పంజాబీలో ‘జట్కా’ అంటే ‘ఒక్కసారిగా’ అని అర్థం. ‘జట్కా’ పదం వేదోపనిషత్తుల్లో ఎక్కడైనా రాసి ఉందా? లేదు... మరెక్కడ రాసి ఉంది? సిక్కుల మత గ్రంధమైన ‘రెహత్ మర్యాద’లో ఉంది. వారే 20 వ శతాబ్దంలో ‘జట్కా’ పద్ధతిని ప్రచారంలోకి తెచ్చారు. సిక్కు మత పండితులు కూర్చిన “రెహత్ మర్యాదా” అన్న గ్రంథంలో (Chapter 13, Section 6) లో “ముస్లిములు చేసే హలాల్ పద్ధతిలో జంతు మాంసం తినటం నిషిద్ధం అని స్వంతంగా రాసుకున్నారు”. ‘జట్కా మర్యాద’ అన్న పేరుతో సిక్కుల వెబ్ సైట్ కూడా చూడవచ్చు. ఆ తరువాతి కాలాల్లో కొందరు ఇస్లామోఫోబులు అరాకొర మెదడు ఉపయోగించి సిక్కుల జట్కా విధానాన్నే హిందువుల ఆచారం అని ప్రచారం చెయ్యటం మొదలెట్టారు! రెహత్ మర్యాదలో రాసున్నది వైదిక విధానం అవుతుందా? అవ్వదు...! రెహత్ మర్యాద అన్నది సిక్కులు రాసుకున్న మత గ్రంథం. కాబట్టి ప్రతీ నాన్-ఇస్లామిక్ ఆచారం అది సిక్కులదైనా, సౌత్ ఆఫ్రికన్లదైనా హిందువుల ఆచారంగానే పరిగణించటంలోనే మాకు ఆనందం దొరుకుతుంది అంటే అది వారి ఇష్టం. సరే ‘హలాల్’ హిందువులకు నిషిద్ధమా? ఎంతమాత్రం కాదు! పైగా ‘జట్కా’ విధానం ద్వారా చంపబడిన జంతుమాంసమే నిషిద్ధమని చెప్పాల్సి ఉంటుంది!!. ఎందుకు... అంటే...!? ధార్మిక పద్ధతిలో ‘హలాల్’ అంటే దైవనామ స్మరణ చేస్తూ జంతువును జంతు కంఠాన్ని, మెడ నాళము (Jugular Vein) ను కోసి బలి ఇవ్వటం అన్నమాట. ఇదే విషయాన్ని స్వామి భాస్కరానందగారి మాటల్లో గమనిస్తే… “ఏ ఆహారమైనా, మాంసమైనా ముందుగా దైవార్పణం చేసి తినాలి” – స్వామి భాస్కరానంద [హిందూమత సారాంశం 58,59] అని చెప్పటం జరిగింది. భగవద్గీతలో సైతం… “ఓ అర్జునా! నీవేది చేసినను, తినినను, హోమ మొనర్చినను దానము చేసినను, తపస్సు చేసినను దానిని “నాకార్పింపుము” – గీతా 9:27 మనుధర్మ శాస్త్రంలో సైతం… “వేదమంత్రములచే బ్రోక్షణమునేయక యూరక చంపబడిన పశువులను విప్రుడెన్నడును భుజింపరాదు” -మనుధర్మశాస్త్రం 5:36 “యాగమున మంత్రముతోగాక యూరకచంపబడిన జంతుమాంసమును నాహోమము చేయక ముందుపయోగించెడి హవిస్సును భక్షింపజనదు” – మనుధర్మశాస్త్రం 5:7 ఈ విధంగా హిందూ శాస్త్రాలలో సైతం చచ్చిన జంతువులను కాక, దైవ నామ స్మరణ చేసి, కోయబడిన దానినే తినాలని చెబుతున్నాయి. ఇదే విషయం ఖురాన్ ఈ క్రింది విధంగా చెబుతుంది. “అల్లాహ్ కు కాక ఇతరులకు సమర్పించబడిన దానిని తినకండి” -ఖురాన్ 2:172 దైవనామస్మరణ చేసిన తర్వాతనేమాంసమును భుజింపవలయును” – మనుధర్మశాస్త్రం 2:176 అల్లాహ్ అంటే దేవుని గుణగణాల్లో “ఆరాధనీయుడు” అని అర్థం. సర్వేశ్వరుడు, అక్షర పరబ్రహ్మ, అని హిందూ శాస్త్రాల్లో, యెహోవా అని బైబిల్లో పరిచయమైన సృష్టికర్తే అరబ్బీ భాషలో అల్లాహ్ గా పిలువబడ్డాడు. “అల్లాహ్ (దైవం) నిషేధించినవి ఏమన్నా ఉంటే అవి ఇవి మాత్రమే: మరణించిన వాటిని తినకండి. రక్తాన్ని పందిమాంసాన్ని ముట్టకండి.ఇంకా అల్లాహ్ కు కాక ఇతరులకు సమర్పించబడిన దానిని తినకండి” – ఖురాన్ 2:172 “వరాహ (పంది) మాంసం అమ్మేవారి కుడిచెయ్యి,ఎడమకాలు లేదా ఎడమకాలు కుడిచెయ్యి ఖండించాలి” -విష్ణుస్మృతి 5:49 ఈ విధంగా ఊరకే చంపబడిన జంతువులను కాక, దైవనామ మంత్రోచ్ఛారణ చేసిన జంతువు మాత్రమే తినాలని అటు హిందూ శాస్త్రాలు కూడా చెబుతున్నాయి. అలా ఎందుకంటే “సర్వేశ్వరుడైన దేవుని అనుమతితో” ఈ జంతు మాంసాన్ని నేను తింటున్నాను అని చెప్పటం అన్నమాట. కాబట్టే ముస్లిములు “బిస్మిల్లాహు అల్లాహుయాక్బర్” (అంటే- దేవుని నామంతో, దేవుడే గొప్పవాడు)” అని పలుకుతూ జంతువును బలి ఇవ్వటం జరుగుతుంది. ఇది ముస్లిముల పద్ధతే కాదు, హిందూ శాస్త్రాలు నిర్దేశించిన పద్ధతి కూడా.