भेद-विज्ञान ही संसार रोग की सबसे बड़ी दवा है। निर्णय करो - मैं कौन हूँ? कहाँ से आया हूँ? मेरा स्वरूप क्या है?:पं संयम शास्त्री विदिशा।श्री शीतलनाथ दिगम्बर जैन बड़ा मंदिर में चल रहे दसलक्षण धर्म विधान व पर्युषण पर्व के सातवें दिन उत्तम तप धर्म मनाया गया। प्रवक्ता डॉ मक्खन लाल जैन ने बताया कि मुंबई से पधारे पं संयम शास्त्री द्वारा समयसार नाटक ग्रंथ पर स्वाध्याय चल रहा है।सायंकालीन वीतराग विज्ञान पाठशाला के बच्चों द्वारा बहुत ही सुंदर धार्मिक नाटक जैन धर्म के प्रसिद्ध विद्वान गोपाल दास जी बरैया के जीवन पर प्रस्तुति दी गयी, जिसमें छोटे छोटे बच्चों द्वारा धर्म की कठिन बातों को बहुत ही सरल तरीके से दिखाया गया। आज रात्रि जीवन यात्रा संसार से मोक्षमार्ग तक लघु नृत्य नाटिका का मंचन किया जाएगा।ट्रस्ट अध्यक्ष मलुकचंद जैन द्वारा अधिक संख्या ने धर्म लाभ लेने की अपील की। आज सुबह स्वाध्याय में पंडित संयम शास्त्री ने समझाया कि दशलक्षण में आज उत्तम तप का दिन है और नाटक समयसार में 11वां छंद चल रहा है। पं दौलतराम जी ने लिखा है - भेद-विज्ञान के बिना जीव अनंत बार तप कर चुका है, अंतिम ग्रैवेयक तक चला गया, पर सब शून्य रह गया। जैसे चेक पर सिर्फ 00000 लिखे हों और आगे 1 का अंक न हो तो कीमत जीरो है। वैसे ही भेद-विज्ञान के बिना 12 प्रकार के तप, उपवास, स्वाध्याय सब शून्य हैं। क्यों शून्य है?क्योंकि उपवास, कायाक्लेश, शरीर की क्रिया है। शरीर जड़ है। जड़ की क्रिया से चेतन आत्मा का धर्म कैसे होगा? हमने क्रिया में धर्म मान लिया है। भेद-विज्ञान क्या है? जैसे आप घर में R0 लगाते हैं, कीचड़ मिले पानी में से गंदगी अलग करके पानी पी लेते हैं, जैसे सोना खरीदना हो तो किराना दुकान से नहीं, सुनार से खरीदते हैं, वैसे ही आत्मा और शरीर को अलग करना है। दुनिया में 3 लोग हमें हमेशा देख रहे हैं - हमारे कर्म, सिद्ध परमेष्ठी और हम स्वयं। हम दिन भर दुकान पर बोलते हैं "सबसे सस्ता दे रहा हूँ" वो तो छोटा झूठ है। सबसे बड़ा झूठ है - "मेरा नाम राजकुमार है, ये शरीर मैं हूँ।" इससे जुड़ा सब झूठ है। भेद-विज्ञान प्रगट होने पर जीव पहले अपने और पर के गुण को जानता है, फिर पर-परिणति का त्याग करता है। जैसे घर में मेहमान का छोटा बच्चा आए तो हम अपने बच्चे से ज्यादा उसका ख्याल रखते हैं, पर वो अपना नहीं है। वैसे ही शरीर, धन, परिवार मेहमान जैसे हैं। जिस वस्तु में अपनापन मानते हैं, वहीं दुःख है। अनित्य वस्तु के आश्रय से सुख भी अनित्य होगा। इसलिए ज्ञानी अपना माना किसे है, ये देखता है, अपना कहा किसे है ये नहीं। भेद-विज्ञान ही संसार रोग की सबसे बड़ी दवा है। निर्णय करो - मैं कौन हूँ? कहाँ से आया हूँ? मेरा स्वरूप क्या है? सायंकालीन प्रवचन में उत्तम तप धर्म पर प्रकाश डाला उन्होंने बताया उत्तम तप धर्म आत्मा की शुद्धि का मार्ग है। तप दो तरह का होता है - बाहर का और भीतर का। बाहर का तप है भूखा रहना, कम खाना, स्वाद का त्याग। और भीतर का तप है - विनम्र बनना, अपनी गलतियों को मानना, सेवा करना, स्वाध्याय और ध्यान करना। जैन शास्त्र कहते हैं, सिर्फ शरीर को सुखाना तप नहीं है। अगर उपवास करके मन में अहंकार आ गया, तो वो तप व्यर्थ है। सच्चा तप वही है जो इच्छाओं को शांत करे और कर्मों की निर्जरा करे।

Vinod Mehra

Emt news Vidisha News editor Vidisha, Madhya Pradesh•

1 hr ago

भेद-विज्ञान ही संसार रोग की सबसे बड़ी दवा है। निर्णय करो - मैं कौन हूँ? कहाँ से आया हूँ? मेरा स्वरूप क्या है?:पं संयम शास्त्री विदिशा।श्री शीतलनाथ दिगम्बर जैन बड़ा मंदिर में चल रहे दसलक्षण धर्म विधान व पर्युषण पर्व के सातवें दिन उत्तम तप धर्म मनाया गया। प्रवक्ता डॉ मक्खन लाल जैन ने बताया कि मुंबई से पधारे पं संयम शास्त्री द्वारा समयसार नाटक ग्रंथ पर स्वाध्याय चल रहा है।सायंकालीन वीतराग विज्ञान पाठशाला के बच्चों द्वारा बहुत ही सुंदर धार्मिक नाटक जैन धर्म के प्रसिद्ध विद्वान गोपाल दास जी बरैया के जीवन पर प्रस्तुति दी गयी, जिसमें छोटे छोटे बच्चों द्वारा धर्म की कठिन बातों को बहुत ही सरल तरीके से दिखाया गया। आज रात्रि जीवन यात्रा संसार से मोक्षमार्ग तक लघु नृत्य नाटिका का मंचन किया जाएगा।ट्रस्ट अध्यक्ष मलुकचंद जैन द्वारा अधिक संख्या ने धर्म लाभ लेने

की अपील की। आज सुबह स्वाध्याय में पंडित संयम शास्त्री ने समझाया कि दशलक्षण में आज उत्तम तप का दिन है और नाटक समयसार में 11वां छंद चल रहा है। पं दौलतराम जी ने लिखा है - भेद-विज्ञान के बिना जीव अनंत बार तप कर चुका है, अंतिम ग्रैवेयक तक चला गया, पर सब शून्य रह गया। जैसे चेक पर सिर्फ 00000 लिखे हों और आगे 1 का अंक न हो तो कीमत जीरो है। वैसे ही भेद-विज्ञान के बिना 12 प्रकार के तप, उपवास, स्वाध्याय सब शून्य हैं। क्यों शून्य है?क्योंकि उपवास, कायाक्लेश, शरीर की क्रिया है। शरीर जड़ है। जड़ की क्रिया से चेतन आत्मा का धर्म कैसे होगा? हमने क्रिया में धर्म मान लिया है। भेद-विज्ञान क्या है? जैसे आप घर में R0 लगाते हैं, कीचड़ मिले पानी में से गंदगी अलग करके पानी पी लेते हैं,

जैसे सोना खरीदना हो तो किराना दुकान से नहीं, सुनार से खरीदते हैं, वैसे ही आत्मा और शरीर को अलग करना है। दुनिया में 3 लोग हमें हमेशा देख रहे हैं - हमारे कर्म, सिद्ध परमेष्ठी और हम स्वयं। हम दिन भर दुकान पर बोलते हैं "सबसे सस्ता दे रहा हूँ" वो तो छोटा झूठ है। सबसे बड़ा झूठ है - "मेरा नाम राजकुमार है, ये शरीर मैं हूँ।" इससे जुड़ा सब झूठ है। भेद-विज्ञान प्रगट होने पर जीव पहले अपने और पर के गुण को जानता है, फिर पर-परिणति का त्याग करता है। जैसे घर में मेहमान का छोटा बच्चा आए तो हम अपने बच्चे से ज्यादा उसका ख्याल रखते हैं, पर वो अपना नहीं है। वैसे ही शरीर, धन, परिवार मेहमान जैसे हैं। जिस वस्तु में अपनापन मानते हैं, वहीं दुःख है। अनित्य वस्तु के आश्रय से सुख भी

अनित्य होगा। इसलिए ज्ञानी अपना माना किसे है, ये देखता है, अपना कहा किसे है ये नहीं। भेद-विज्ञान ही संसार रोग की सबसे बड़ी दवा है। निर्णय करो - मैं कौन हूँ? कहाँ से आया हूँ? मेरा स्वरूप क्या है? सायंकालीन प्रवचन में उत्तम तप धर्म पर प्रकाश डाला उन्होंने बताया उत्तम तप धर्म आत्मा की शुद्धि का मार्ग है। तप दो तरह का होता है - बाहर का और भीतर का। बाहर का तप है भूखा रहना, कम खाना, स्वाद का त्याग। और भीतर का तप है - विनम्र बनना, अपनी गलतियों को मानना, सेवा करना, स्वाध्याय और ध्यान करना। जैन शास्त्र कहते हैं, सिर्फ शरीर को सुखाना तप नहीं है। अगर उपवास करके मन में अहंकार आ गया, तो वो तप व्यर्थ है। सच्चा तप वही है जो इच्छाओं को शांत करे और कर्मों की निर्जरा करे।