28 अगस्त/जन्म-दिवस ,प्रथम प्रचारक बाबासाहब आप्टे : अध्ययन, साधना और राष्ट्रसेवा का अद्भुत समन्वय 28 अगस्त/जन्म-दिवस ,प्रथम प्रचारक बाबासाहब आप्टे : अध्ययन, साधना और राष्ट्रसेवा का अद्भुत समन्वय भारत के राष्ट्रजीवन में ऐसे अनेक व्यक्तित्व हुए हैं, जिन्होंने प्रसिद्धि या पद की अपेक्षा किए बिना अपना संपूर्ण जीवन राष्ट्र और समाज के निर्माण के लिए समर्पित कर दिया। राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के प्रारंभिक विकास में ऐसे ही कर्मयोगी व्यक्तित्व थे बाबासाहब आप्टे।अध्ययनशीलता, अदम्य जिज्ञासा, संगठन के प्रति निष्ठा और राष्ट्रसेवा की उत्कट भावना उनके जीवन की प्रमुख विशेषताएँ थीं। उन्हें संघ का प्रथम प्रचारक माना जाता है। 28 अगस्त 1903 को महाराष्ट्र के यवतमाल में एक निर्धन परिवार में जन्मे उमाकान्त केशव आप्टे का बचपन कठिन परिस्थितियों में बीता। मात्र 16 वर्ष की आयु में पिता का निधन हो जाने से परिवार की जिम्मेदारी भी उनके कंधों पर आ गई। आर्थिक कठिनाइयों के बावजूद उनके भीतर अध्ययन के प्रति ऐसी प्रबल रुचि थी, जिसने आगे चलकर उनके व्यक्तित्व को विशिष्ट बनाया। कहा जाता है कि जब वे लगभग आठ वर्ष के थे, तब उनके मामा ‘ईसप की कथाएँ’ नामक पुस्तक लेकर आए। उमाकान्त उस पुस्तक में इतने तल्लीन हो गए कि देर रात तक पढ़ते रहे। केवल कुछ घंटे सोने के बाद उन्होंने फिर पढ़ना शुरू कर दिया। अगले दिन मामा को वापस जाना था, इसलिए वे पुस्तक पूरी पढ़ लेना चाहते थे। भोजन के लिए माता के बुलाने पर भी वे नहीं आए। पिता छड़ी लेकर आए तो बालक उमाकान्त ने अपनी पीठ आगे कर दी और कहा कि चाहे जितना मार लें, पुस्तक पढ़े बिना वे अन्न-जल ग्रहण नहीं करेंगे। उनकी इस अद्भुत जिज्ञासा और पढ़ने की लगन के सामने अंततः परिवार को झुकना पड़ा।छात्र जीवन में वे लोकमान्य बाल गंगाधर तिलक से अत्यंत प्रभावित हुए। एक प्रसंग उनके जीवन की दिशा को समझने के लिए विशेष रूप से उल्लेखनीय है। जब तिलक जी रेल से उस क्षेत्र से गुजरने वाले थे, तब उमाकान्त उनके दर्शन के लिए जाना चाहते थे। विद्यालय के प्रधानाचार्य विद्यार्थियों को जाने देने के पक्ष में नहीं थे और उन्होंने विद्यालय का फाटक बंद करवा दिया। विद्यालय का समय समाप्त होने के बाद भी उमाकान्त को जाने की अनुमति नहीं मिली। उनके आग्रह और जिद पर शिक्षक ने उनकी पिटाई तक कर दी।इसी बीच तिलक जी की रेलगाड़ी निकल गई। बाद में विद्यार्थियों को जाने दिया गया। उमाकान्त ने कहा कि भले ही उन्हें तिलक जी के प्रत्यक्ष दर्शन करने से रोक दिया गया, लेकिन उन्होंने मन ही मन उनके दर्शन कर लिए हैं और उनके विचारों से प्रेरणा लेकर अपना जीवन देश के लिए समर्पित करने का निश्चय भी कर लिया है। यह घटना उनके भीतर विकसित हो रही राष्ट्रभक्ति की गहराई को दर्शाती है। मैट्रिक की शिक्षा पूरी करने के बाद परिवार की आर्थिक स्थिति को देखते हुए उन्होंने कुछ समय धामण गाँव में अध्यापन कार्य किया। शिक्षक के रूप में भी उनका राष्ट्रवादी चिंतन निरंतर अभिव्यक्त होता रहा। वे विद्यार्थियों को केवल पाठ्यक्रम की शिक्षा नहीं देते थे, बल्कि देश, समाज और राष्ट्रीय चेतना से जोड़ने का प्रयास करते थे। उन्होंने विद्यालय में तिलक जयंती का आयोजन किया, जिससे प्रधानाचार्य नाराज हो गए। परिणामस्वरूप उन्होंने नौकरी से त्यागपत्र दे दिया और नागपुर आकर एक प्रेस में काम करने लगे। नागपुर में उनका परिचय डॉ. केशव बलिराम हेडगेवार से हुआ। यह परिचय उनके जीवन का निर्णायक मोड़ सिद्ध हुआ। धीरे-धीरे उनका जीवन संघ कार्य के लिए समर्पित होता चला गया। पुस्तकों और अध्ययन के प्रति उनकी असाधारण रुचि के कारण डॉ. हेडगेवार उन्हें स्नेहपूर्वक ‘अक्षर शत्रु’ कहा करते थे। बाबासाहब आप्टे केवल स्वयं पढ़ने वाले व्यक्ति नहीं थे, बल्कि ज्ञान को अधिक से अधिक युवाओं तक पहुँचाने में भी विश्वास रखते थे। उन्होंने हाथ से लिखकर ‘दासबोध’ तैयार किया तथा विनायक दामोदर सावरकर की प्रतिबंधित पुस्तक ‘1857 का स्वातंत्र्य समर’ को टाइप कर अनेक युवाओं तक पहुँचाया। उस दौर में ऐसे साहित्य का प्रसार जोखिमपूर्ण था, लेकिन राष्ट्रवादी विचारों के प्रति उनकी प्रतिबद्धता ने उन्हें इन कठिनाइयों से विचलित नहीं होने दिया।जीवन-निर्वाह के लिए उन्होंने अलग-अलग स्थानों पर नौकरियाँ कीं, लेकिन नौकरी के अतिरिक्त मिलने वाला अधिकांश समय संघ कार्य में लगाते रहे। धीरे-धीरे संघ का कार्यक्षेत्र बढ़ने लगा और उन्हें नागपुर से बाहर भी प्रवास करना पड़ने लगा। अंततः उन्होंने नौकरी छोड़कर स्वयं को पूर्णकालिक रूप से संघ कार्य के लिए समर्पित कर दिया। इस प्रकार वे संघ के प्रथम पूर्णकालिक प्रचारक बने।उस समय संघ का विस्तार प्रारंभिक अवस्था में था। डॉ. हेडगेवार बाबासाहब आप्टे को विभिन्न क्षेत्रों में भेजते रहे। वे लोगों से मिलते, शाखाएँ प्रारंभ करने में सहयोग करते और राष्ट्र तथा संगठन के विचार को समाज तक पहुँचाते। अपने व्यापक प्रवास और प्रभावी संवाद शैली के कारण वे संघ के प्रारंभिक विस्तार के प्रमुख कार्यकर्ताओं में शामिल हो गए। उनकी अध्ययनशीलता, परिश्रम, स्वाभाविक प्रौढ़ता और बातचीत की विशिष्ट शैली से प्रभावित होकर डॉ. हेडगेवार ने उन्हें स्नेह से ‘बाबासाहब’ नाम दिया। भारतीय इतिहास, संस्कृति और पुराण कथाओं पर उनकी गहरी पकड़ थी। विशेष रूप से दशावतार जैसी प्राचीन कथाओं को वे आधुनिक संदर्भों से जोड़कर जिस रोचक शैली में सुनाते थे, वह श्रोताओं को प्रभावित करती थी। उनके लिए भारतीय संस्कृति केवल अतीत की स्मृति नहीं, बल्कि वर्तमान राष्ट्रजीवन को दिशा देने वाली जीवंत शक्ति थी। बाबासाहब आप्टे का जीवन यह संदेश देता है कि राष्ट्रसेवा केवल बड़े पदों या संसाधनों से नहीं होती। इसके लिए आवश्यक है—अध्ययन की गहराई, विचारों की स्पष्टता, अनुशासन, परिश्रम और उद्देश्य के प्रति पूर्ण समर्पण। उन्होंने कठिन आर्थिक परिस्थितियों को अपनी राह की बाधा नहीं बनने दिया। व्यक्तिगत सुविधा और करियर की संभावनाओं से ऊपर उन्होंने राष्ट्रकार्य को स्थान दिया।उनका जीवन संघ के प्रारंभिक इतिहास का महत्वपूर्ण अध्याय है। उन्होंने संगठन को विस्तार देने के साथ-साथ कार्यकर्ताओं के निर्माण पर भी बल दिया। उनका विश्वास था कि स्थायी परिवर्तन केवल संस्थाओं से नहीं, बल्कि चरित्रवान और समर्पित व्यक्तियों के निर्माण से होता है। 26 जुलाई 1972 को गुरुपूर्णिमा के पावन दिन बाबासाहब आप्टे का निधन हुआ। उनका जीवन भले ही अब इतिहास का हिस्सा है, लेकिन अध्ययन, संगठन और राष्ट्रसेवा के प्रति उनकी निष्ठा आज भी प्रेरणा देती है।बाबासाहब आप्टे का जन्म-दिवस हमें यह स्मरण कराता है कि जिस जीवन का लक्ष्य स्वयं से ऊपर उठकर राष्ट्र और समाज के लिए कार्य करना हो, उसकी सार्थकता समय की सीमाओं से परे होती है। उनकी तपस्या, अध्ययनशीलता और समर्पण भारतीय राष्ट्रजीवन के लिए सदैव प्रेरणा का स्रोत बने रहेंगे। वरुण कुमार लेखक एवं कवि

NUNU RAM MAHATO

Local News Reporter गोविंदपुर (राजनगर), सरायकेला खरसावां, झारखंड•

7 hrs ago

28 अगस्त/जन्म-दिवस ,प्रथम प्रचारक बाबासाहब आप्टे : अध्ययन, साधना और राष्ट्रसेवा का अद्भुत समन्वय 28 अगस्त/जन्म-दिवस ,प्रथम प्रचारक बाबासाहब आप्टे : अध्ययन, साधना और राष्ट्रसेवा का अद्भुत समन्वय भारत के राष्ट्रजीवन में ऐसे अनेक व्यक्तित्व हुए हैं, जिन्होंने प्रसिद्धि या पद की अपेक्षा किए बिना अपना संपूर्ण जीवन राष्ट्र और समाज के निर्माण के लिए समर्पित कर दिया। राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के प्रारंभिक विकास में ऐसे ही कर्मयोगी व्यक्तित्व थे बाबासाहब आप्टे।अध्ययनशीलता, अदम्य जिज्ञासा, संगठन के प्रति निष्ठा और राष्ट्रसेवा की उत्कट भावना उनके जीवन की प्रमुख विशेषताएँ थीं। उन्हें संघ का प्रथम प्रचारक माना जाता है। 28 अगस्त 1903 को महाराष्ट्र के यवतमाल में एक निर्धन परिवार में जन्मे उमाकान्त केशव आप्टे का बचपन कठिन परिस्थितियों में बीता। मात्र 16 वर्ष की आयु में पिता का निधन हो जाने से परिवार की जिम्मेदारी भी उनके कंधों पर आ गई। आर्थिक कठिनाइयों के बावजूद उनके भीतर अध्ययन के प्रति ऐसी प्रबल रुचि थी, जिसने आगे चलकर उनके व्यक्तित्व को विशिष्ट बनाया। कहा जाता है कि जब वे लगभग आठ वर्ष के थे, तब उनके मामा ‘ईसप की कथाएँ’ नामक पुस्तक लेकर आए। उमाकान्त उस पुस्तक में इतने तल्लीन हो गए कि देर रात तक पढ़ते रहे। केवल कुछ घंटे सोने के बाद उन्होंने फिर पढ़ना शुरू कर दिया। अगले दिन मामा को वापस जाना था, इसलिए वे पुस्तक पूरी पढ़ लेना चाहते थे। भोजन के लिए माता के बुलाने पर भी वे नहीं आए। पिता छड़ी लेकर आए तो बालक उमाकान्त ने अपनी पीठ आगे कर दी और कहा कि चाहे जितना मार लें, पुस्तक पढ़े बिना वे अन्न-जल ग्रहण नहीं करेंगे। उनकी इस अद्भुत जिज्ञासा और पढ़ने की लगन के सामने अंततः परिवार को झुकना पड़ा।छात्र जीवन में वे लोकमान्य बाल गंगाधर तिलक से अत्यंत प्रभावित हुए। एक प्रसंग उनके जीवन की दिशा को समझने के लिए विशेष रूप से उल्लेखनीय है। जब तिलक जी रेल से उस क्षेत्र से गुजरने वाले थे, तब उमाकान्त उनके दर्शन के लिए जाना चाहते थे। विद्यालय के प्रधानाचार्य विद्यार्थियों को जाने देने के पक्ष में नहीं थे और उन्होंने विद्यालय का फाटक बंद करवा दिया। विद्यालय का समय समाप्त होने के

बाद भी उमाकान्त को जाने की अनुमति नहीं मिली। उनके आग्रह और जिद पर शिक्षक ने उनकी पिटाई तक कर दी।इसी बीच तिलक जी की रेलगाड़ी निकल गई। बाद में विद्यार्थियों को जाने दिया गया। उमाकान्त ने कहा कि भले ही उन्हें तिलक जी के प्रत्यक्ष दर्शन करने से रोक दिया गया, लेकिन उन्होंने मन ही मन उनके दर्शन कर लिए हैं और उनके विचारों से प्रेरणा लेकर अपना जीवन देश के लिए समर्पित करने का निश्चय भी कर लिया है। यह घटना उनके भीतर विकसित हो रही राष्ट्रभक्ति की गहराई को दर्शाती है। मैट्रिक की शिक्षा पूरी करने के बाद परिवार की आर्थिक स्थिति को देखते हुए उन्होंने कुछ समय धामण गाँव में अध्यापन कार्य किया। शिक्षक के रूप में भी उनका राष्ट्रवादी चिंतन निरंतर अभिव्यक्त होता रहा। वे विद्यार्थियों को केवल पाठ्यक्रम की शिक्षा नहीं देते थे, बल्कि देश, समाज और राष्ट्रीय चेतना से जोड़ने का प्रयास करते थे। उन्होंने विद्यालय में तिलक जयंती का आयोजन किया, जिससे प्रधानाचार्य नाराज हो गए। परिणामस्वरूप उन्होंने नौकरी से त्यागपत्र दे दिया और नागपुर आकर एक प्रेस में काम करने लगे। नागपुर में उनका परिचय डॉ. केशव बलिराम हेडगेवार से हुआ। यह परिचय उनके जीवन का निर्णायक मोड़ सिद्ध हुआ। धीरे-धीरे उनका जीवन संघ कार्य के लिए समर्पित होता चला गया। पुस्तकों और अध्ययन के प्रति उनकी असाधारण रुचि के कारण डॉ. हेडगेवार उन्हें स्नेहपूर्वक ‘अक्षर शत्रु’ कहा करते थे। बाबासाहब आप्टे केवल स्वयं पढ़ने वाले व्यक्ति नहीं थे, बल्कि ज्ञान को अधिक से अधिक युवाओं तक पहुँचाने में भी विश्वास रखते थे। उन्होंने हाथ से लिखकर ‘दासबोध’ तैयार किया तथा विनायक दामोदर सावरकर की प्रतिबंधित पुस्तक ‘1857 का स्वातंत्र्य समर’ को टाइप कर अनेक युवाओं तक पहुँचाया। उस दौर में ऐसे साहित्य का प्रसार जोखिमपूर्ण था, लेकिन राष्ट्रवादी विचारों के प्रति उनकी प्रतिबद्धता ने उन्हें इन कठिनाइयों से विचलित नहीं होने दिया।जीवन-निर्वाह के लिए उन्होंने अलग-अलग स्थानों पर नौकरियाँ कीं, लेकिन नौकरी के अतिरिक्त मिलने वाला अधिकांश समय संघ कार्य में लगाते रहे। धीरे-धीरे संघ का कार्यक्षेत्र बढ़ने लगा और उन्हें नागपुर से बाहर भी प्रवास करना पड़ने लगा। अंततः उन्होंने नौकरी छोड़कर स्वयं को पूर्णकालिक

रूप से संघ कार्य के लिए समर्पित कर दिया। इस प्रकार वे संघ के प्रथम पूर्णकालिक प्रचारक बने।उस समय संघ का विस्तार प्रारंभिक अवस्था में था। डॉ. हेडगेवार बाबासाहब आप्टे को विभिन्न क्षेत्रों में भेजते रहे। वे लोगों से मिलते, शाखाएँ प्रारंभ करने में सहयोग करते और राष्ट्र तथा संगठन के विचार को समाज तक पहुँचाते। अपने व्यापक प्रवास और प्रभावी संवाद शैली के कारण वे संघ के प्रारंभिक विस्तार के प्रमुख कार्यकर्ताओं में शामिल हो गए। उनकी अध्ययनशीलता, परिश्रम, स्वाभाविक प्रौढ़ता और बातचीत की विशिष्ट शैली से प्रभावित होकर डॉ. हेडगेवार ने उन्हें स्नेह से ‘बाबासाहब’ नाम दिया। भारतीय इतिहास, संस्कृति और पुराण कथाओं पर उनकी गहरी पकड़ थी। विशेष रूप से दशावतार जैसी प्राचीन कथाओं को वे आधुनिक संदर्भों से जोड़कर जिस रोचक शैली में सुनाते थे, वह श्रोताओं को प्रभावित करती थी। उनके लिए भारतीय संस्कृति केवल अतीत की स्मृति नहीं, बल्कि वर्तमान राष्ट्रजीवन को दिशा देने वाली जीवंत शक्ति थी। बाबासाहब आप्टे का जीवन यह संदेश देता है कि राष्ट्रसेवा केवल बड़े पदों या संसाधनों से नहीं होती। इसके लिए आवश्यक है—अध्ययन की गहराई, विचारों की स्पष्टता, अनुशासन, परिश्रम और उद्देश्य के प्रति पूर्ण समर्पण। उन्होंने कठिन आर्थिक परिस्थितियों को अपनी राह की बाधा नहीं बनने दिया। व्यक्तिगत सुविधा और करियर की संभावनाओं से ऊपर उन्होंने राष्ट्रकार्य को स्थान दिया।उनका जीवन संघ के प्रारंभिक इतिहास का महत्वपूर्ण अध्याय है। उन्होंने संगठन को विस्तार देने के साथ-साथ कार्यकर्ताओं के निर्माण पर भी बल दिया। उनका विश्वास था कि स्थायी परिवर्तन केवल संस्थाओं से नहीं, बल्कि चरित्रवान और समर्पित व्यक्तियों के निर्माण से होता है। 26 जुलाई 1972 को गुरुपूर्णिमा के पावन दिन बाबासाहब आप्टे का निधन हुआ। उनका जीवन भले ही अब इतिहास का हिस्सा है, लेकिन अध्ययन, संगठन और राष्ट्रसेवा के प्रति उनकी निष्ठा आज भी प्रेरणा देती है।बाबासाहब आप्टे का जन्म-दिवस हमें यह स्मरण कराता है कि जिस जीवन का लक्ष्य स्वयं से ऊपर उठकर राष्ट्र और समाज के लिए कार्य करना हो, उसकी सार्थकता समय की सीमाओं से परे होती है। उनकी तपस्या, अध्ययनशीलता और समर्पण भारतीय राष्ट्रजीवन के लिए सदैव प्रेरणा का स्रोत बने रहेंगे। वरुण कुमार लेखक एवं कवि