पांगी घाटी में जुकारू उत्सव की गूंज: 'मांगल' पर्व पर आस्था, कृषि परंपरा और लोक-संस्कृति का भव्य समागम हिमाचल प्रदेश के सबसे दुर्गम और नैसर्गिक सौंदर्य से लबालब जनजातीय क्षेत्र पांगी घाटी में इन दिनों 'जुकारू' उत्सव की लहर चल रही है। उत्सव के तीसरे दिन मनाया जाने वाला 'मांगल' (जिसे स्थानीय भाषा में चियालू मेला भी कहा जाता है) पर्व साच गांव सहित पूरी घाटी में पूरी भव्यता के साथ संपन्न हुआ। बर्फ की सफेद चादर ओढ़े पहाड़ों के बीच, रंग-बिरंगे पारंपरिक परिधानों में सजे ग्रामीणों ने अपनी सदियों पुरानी संस्कृति को जीवंत कर दिया। 1. ब्रह्म मुहूर्त का आध्यात्मिक आरम्भ: पूजा पाठ और शुद्धि। मांगल पर्व का दिन पांगी वासियों के लिए किसी आध्यात्मिक यात्रा से कम नहीं होता। इसकी शुरुआत सूर्योदय से पूर्व ब्रह्म मुहूर्त में होती है। कड़ाके की ठंड और शून्य से नीचे के तापमान के बावजूद, ग्रामीण सुबह जल्दी उठकर पारंपरिक स्नान (शुद्धि) करते हैं। * ध्वनि और वातावरण: गांवों की गलियां शंखनाद और लोक वाद्ययंत्रों की पवित्र ध्वनियों से गूंज उठती हैं। * वेशभूषा: महिलाएं अपने विशेष पंगवाली परिधानों और पुश्तैनी चांदी के आभूषणों में सजती हैं, जबकि पुरुष पारंपरिक ऊनी टोपी और चोला पहनकर इस उत्सव की गरिमा बढ़ाते हैं। 2. कुल देव और धरती माता का पूजन: सामूहिक एकता की मिसाल। घरों में पूजा-अर्चना के बाद, ग्रामीण टोलियों के रूप में अपने-अपने 'धरती माता' पूजन स्थलों की ओर प्रस्थान करते हैं। * वंशानुगत आस्था: कई परिवार अपने पूर्वजों द्वारा स्थापित 'कुल स्थलों' पर जाते हैं, जहाँ पीढ़ियों से पूजा होती आ रही है। * सामुदायिक भावना: साच जैसे गांवों में प्रजामंडल (पूरे गांव का समूह) एक ही स्थान पर एकत्रित होकर सामूहिक पूजा करता है। यह दृश्य आधुनिक युग में भी आपसी भाईचारे और सामुदायिक एकता की एक सशक्त मिसाल पेश करता है। 3. विशेष अनुष्ठान: आटे के बकरे और प्रतीकात्मक समर्पण। पूजा स्थल पर पहुँचते ही सबसे पहले धरती माता का फूलों, अक्षत और धूप-दीप से शृंगार किया जाता है। * पारंपरिक भोग: माता को घर में बने ताजे पूरी, मंडे और सत्तू का भोग लगाया जाता है। * अद्वितीय परंपरा: इस पर्व का सबसे महत्वपूर्ण और रोचक पहलू आटे से बने बकरों की प्रतिमा का अर्पण है। बुजुर्गों के अनुसार, यह 'प्रतीकात्मक बलि' प्रकृति के प्रति कृतज्ञता और जीवों के प्रति दया भाव का संदेश देती है। यह इस विश्वास का प्रतीक है कि मनुष्य अपनी फसल और पशुधन की रक्षा के लिए ईश्वर को अपना सर्वस्व समर्पित करता है। 4. कृषि चक्र की औपचारिक शुरुआत: बर्फ के बीच उम्मीदों की बुआई। पांगी घाटी में सर्दियाँ लंबी और कठिन होती हैं, जहाँ खेती के लिए वर्ष में केवल एक ही अवसर (सीजन) मिलता है। 'मांगल' पर्व इसी कृषि चक्र के आगमन का शंखनाद है। * प्रतीकात्मक हल: पूजा के पश्चात किसान अपने पारंपरिक लकड़ी के हल और औजारों के साथ खेतों में उतरते हैं। * बीज वपन: प्रतीकात्मक रूप से खेत जोतकर बीज बोए जाते हैं। यह रस्म केवल एक धार्मिक क्रिया नहीं, बल्कि जीवन की निरंतरता और कठिन परिस्थितियों में भी श्रम करने के जज्बे को दर्शाती है। 5. लोकनृत्य 'पंगवाली नाटी' और संगीत का उल्लास। दोपहर के समय पूरी घाटी उत्सव के रंग में रंग जाती है। ढोल, नगाड़े और स्थानीय वाद्ययंत्रों की थाप पर पुरुष और महिलाएं पंगवाली नाटी (लोकनृत्य) करते हैं। * नृत्य की शैली: महिलाएं एक-दूसरे का हाथ थामकर गोल घेरा बनाती हैं और धीमी लय से शुरू होकर तीव्र गति तक नृत्य करती हैं। * युवा पीढ़ी की भागीदारी: इस वर्ष के उत्सव में युवाओं और बच्चों का भारी उत्साह देखा गया, जो यह दर्शाता है कि आधुनिकता की दौड़ में भी पांगी की सांस्कृतिक जड़ें बेहद गहरी और सुरक्षित हैं। अंत में कह सकते है: संस्कृति और प्रकृति का अटूट बंधन। जुकारू का यह मांगल पर्व सिद्ध करता है कि पांगी के लोग अपनी जमीन को केवल 'मिट्टी' नहीं, बल्कि 'माता' मानते हैं। यह पर्व पर्यावरण संरक्षण, जीव दया और सामुदायिक सहयोग का एक ऐसा उत्कृष्ट उदाहरण है जिसे पूरी दुनिया को देखना चाहिए। कठिन भूगोल और आधुनिक सुविधाओं के अभाव के बावजूद, पांगी की यह जीवंत संस्कृति आज भी हिमाचल के गौरव को बढ़ा रही है।

PANGI NEWS 24

Social Media Manager Pangi, Chamba•

2 hrs ago

पांगी घाटी में जुकारू उत्सव की गूंज: 'मांगल' पर्व पर आस्था, कृषि परंपरा और लोक-संस्कृति का भव्य समागम हिमाचल प्रदेश के सबसे दुर्गम और नैसर्गिक सौंदर्य से लबालब जनजातीय क्षेत्र पांगी घाटी में इन दिनों 'जुकारू' उत्सव की लहर चल रही है। उत्सव के तीसरे दिन मनाया जाने वाला 'मांगल' (जिसे स्थानीय भाषा में चियालू मेला भी कहा जाता है) पर्व साच गांव सहित पूरी घाटी में पूरी भव्यता के साथ संपन्न हुआ। बर्फ की सफेद चादर ओढ़े पहाड़ों के बीच, रंग-बिरंगे पारंपरिक परिधानों में सजे ग्रामीणों ने अपनी सदियों पुरानी संस्कृति को जीवंत कर दिया। 1. ब्रह्म मुहूर्त का आध्यात्मिक आरम्भ: पूजा पाठ और शुद्धि। मांगल पर्व का दिन पांगी वासियों के लिए किसी आध्यात्मिक यात्रा से कम नहीं होता। इसकी शुरुआत सूर्योदय से पूर्व ब्रह्म मुहूर्त में होती है। कड़ाके की ठंड और शून्य से नीचे के तापमान के बावजूद, ग्रामीण सुबह जल्दी उठकर पारंपरिक स्नान (शुद्धि) करते हैं। * ध्वनि और वातावरण: गांवों की गलियां शंखनाद और लोक वाद्ययंत्रों की पवित्र ध्वनियों से गूंज उठती हैं। * वेशभूषा: महिलाएं अपने विशेष पंगवाली परिधानों और पुश्तैनी चांदी के आभूषणों में सजती हैं, जबकि पुरुष पारंपरिक ऊनी टोपी और चोला पहनकर इस उत्सव की गरिमा बढ़ाते हैं। 2. कुल देव और धरती माता का पूजन: सामूहिक एकता की मिसाल। घरों में पूजा-अर्चना के बाद, ग्रामीण टोलियों के रूप में अपने-अपने 'धरती माता' पूजन स्थलों की ओर प्रस्थान करते हैं। * वंशानुगत आस्था: कई परिवार अपने पूर्वजों द्वारा स्थापित 'कुल स्थलों' पर जाते हैं, जहाँ पीढ़ियों से पूजा होती आ रही है। * सामुदायिक भावना: साच जैसे गांवों में प्रजामंडल (पूरे गांव का समूह) एक ही स्थान पर एकत्रित होकर सामूहिक पूजा करता है। यह दृश्य आधुनिक युग में भी आपसी भाईचारे और सामुदायिक एकता की एक सशक्त मिसाल पेश करता है। 3. विशेष अनुष्ठान: आटे के बकरे और प्रतीकात्मक समर्पण। पूजा स्थल पर पहुँचते ही सबसे पहले धरती माता का फूलों, अक्षत और धूप-दीप से शृंगार किया जाता है। * पारंपरिक भोग: माता को घर में बने ताजे पूरी, मंडे और सत्तू का भोग लगाया जाता है। * अद्वितीय परंपरा: इस पर्व का सबसे महत्वपूर्ण और रोचक पहलू आटे से बने बकरों की प्रतिमा का अर्पण है। बुजुर्गों के अनुसार, यह 'प्रतीकात्मक बलि' प्रकृति के प्रति कृतज्ञता और जीवों के प्रति दया भाव का संदेश देती है। यह इस विश्वास का प्रतीक है कि मनुष्य अपनी फसल और पशुधन की रक्षा के लिए ईश्वर को अपना सर्वस्व समर्पित करता है। 4. कृषि चक्र की औपचारिक शुरुआत: बर्फ के बीच उम्मीदों की बुआई। पांगी घाटी में सर्दियाँ लंबी और कठिन होती हैं, जहाँ खेती के लिए वर्ष में केवल एक ही अवसर (सीजन) मिलता है। 'मांगल' पर्व इसी कृषि चक्र के आगमन का शंखनाद है। * प्रतीकात्मक हल: पूजा के पश्चात किसान अपने पारंपरिक लकड़ी के हल और औजारों के साथ खेतों में उतरते हैं। * बीज वपन: प्रतीकात्मक रूप से खेत जोतकर बीज बोए जाते हैं। यह रस्म केवल एक धार्मिक क्रिया नहीं, बल्कि जीवन की निरंतरता और कठिन परिस्थितियों में भी श्रम करने के जज्बे को दर्शाती है। 5. लोकनृत्य 'पंगवाली नाटी' और संगीत का उल्लास। दोपहर के समय पूरी घाटी उत्सव के रंग में रंग जाती है। ढोल, नगाड़े और स्थानीय वाद्ययंत्रों की थाप पर पुरुष और महिलाएं पंगवाली नाटी (लोकनृत्य) करते हैं। * नृत्य की शैली: महिलाएं एक-दूसरे का हाथ थामकर गोल घेरा बनाती हैं और धीमी लय से शुरू होकर तीव्र गति तक नृत्य करती हैं। * युवा पीढ़ी की भागीदारी: इस वर्ष के उत्सव में युवाओं और बच्चों का भारी उत्साह देखा गया, जो यह दर्शाता है कि आधुनिकता की दौड़ में भी पांगी की सांस्कृतिक जड़ें बेहद गहरी और सुरक्षित हैं। अंत में कह सकते है: संस्कृति और प्रकृति का अटूट बंधन। जुकारू का यह मांगल पर्व सिद्ध करता है कि पांगी के लोग अपनी जमीन को केवल 'मिट्टी' नहीं, बल्कि 'माता' मानते हैं। यह पर्व पर्यावरण संरक्षण, जीव दया और सामुदायिक सहयोग का एक ऐसा उत्कृष्ट उदाहरण है जिसे पूरी दुनिया को देखना चाहिए। कठिन भूगोल और आधुनिक सुविधाओं के अभाव के बावजूद, पांगी की यह जीवंत संस्कृति आज भी हिमाचल के गौरव को बढ़ा रही है।