जन्माष्टमी के अवकाश के चलते आज नहीं होगी ग्राम चौपाल, शनिवार को होगा आयोजन जन्माष्टमी के अवकाश के चलते आज नहीं होगी ग्राम चौपाल, शनिवार को होगा आयोजन गंगापुर और पलिया प्रतापशाह में प्रस्तावित चौपाल स्थगित, ग्रामीणों की समस्याओं के समाधान के लिए अधिकारियों की मौजूदगी में होगा आयोजन हैरिंग्टनगंज (अयोध्या)। ग्रामीणों की समस्याओं के त्वरित समाधान और विकास कार्यों की समीक्षा के लिए प्रत्येक शुक्रवार को दो ग्राम पंचायतों में आयोजित होने वाली ग्राम चौपाल इस बार जन्माष्टमी के अवकाश के चलते स्थगित कर दी गई है। हैरिंग्टनगंज ब्लॉक क्षेत्र की ग्राम पंचायत गंगापुर और पलिया प्रतापशाह में शुक्रवार को प्रस्तावित ग्राम चौपाल अब शनिवार को आयोजित की जाएगी। उपमुख्यमंत्री के निर्देशानुसार ग्राम चौपाल के माध्यम से ग्रामीणों की समस्याएं सुनने के साथ ही संबंधित विभागों के अधिकारियों द्वारा मौके पर समाधान की कार्रवाई की जाती है। इसके अलावा शासन की योजनाओं की जानकारी भी ग्रामीणों को दी जाती है। निर्धारित कार्यक्रम के तहत शुक्रवार को दोनों ग्राम पंचायतों में चौपाल होनी थी, लेकिन जन्माष्टमी पर्व के अवसर पर अवकाश होने के कारण आयोजन नहीं किया जाएगा। खंड विकास अधिकारी आरएन भारती ने बताया कि जन्माष्टमी के अवकाश के चलते शुक्रवार को गंगापुर और पलिया प्रतापशाह में ग्राम चौपाल आयोजित नहीं होगी। दोनों ग्राम पंचायतों में अब शनिवार को चौपाल का आयोजन किया जाएगा। उन्होंने बताया कि चौपाल में ग्रामीण अपनी समस्याएं अधिकारियों के सामने रख सकेंगे। संबंधित विभागों के अधिकारियों द्वारा समस्याओं के निस्तारण की कार्रवाई की जाएगी। चौपाल स्थगित होने की जानकारी के बाद ग्रामीणों में इसकी चर्चा रही। शनिवार को होने वाले आयोजन को लेकर ग्राम पंचायत स्तर पर सूचना देने की प्रक्रिया भी की जाएगी, ताकि अधिक से अधिक ग्रामीण अपनी समस्याएं लेकर चौपाल में पहुंच सकें। अधिकारियों की मौजूदगी में ग्रामीणों को शासन की योजनाओं की जानकारी देने के साथ ही विकास कार्यों की समीक्षा भी की जाएगी।

रजौरा के पूरे पाण्डेय के पुरवा में श्रीमद्भागवत कथा का तृतीय दिवस सम्पन्न, ध्रुव–प्रह्लाद चरित्र से गूंजा पंडाल रजौरा के पूरे पाण्डेय के पुरवा में श्रीमद्भागवत कथा का तृतीय दिवस सम्पन्न, ध्रुव–प्रह्लाद चरित्र से गूंजा पंडाल हैरिंग्टनगंज। विकासखंड क्षेत्र के रजौरा पूरे पाण्डेय का पुरवा गांव में आयोजित सात दिवसीय श्रीमद्भागवत महापुराण कथा के तृतीय दिवस गुरुवार को श्रद्धा और भक्ति का अद्भुत संगम देखने को मिला। कथा स्थल पर बड़ी संख्या में श्रद्धालु पहुंचे। भक्ति गीतों और जयघोष से पूरा पंडाल गूंजता रहा। कथावाचक पंडित रोहित मिश्रा महाराज ने श्रीमद्भागवत महापुराण के पावन प्रसंगों का भावपूर्ण वर्णन किया। उन्होंने ध्रुव चरित्र, जड़भरत तथा भक्त प्रह्लाद की कथा सुनाते हुए श्रद्धालुओं को भक्ति, धर्म और सत्य के मार्ग पर चलने का संदेश दिया। महाराज ने कहा कि अटल विश्वास, सच्ची निष्ठा और भगवान के प्रति समर्पण भाव से जीवन की कठिनाइयों का सामना किया जा सकता है। भक्त प्रह्लाद के चरित्र के माध्यम से उन्होंने विपरीत परिस्थितियों में भी ईश्वर भक्ति पर अडिग रहने की प्रेरणा दी। महाराज की ओजस्वी वाणी सुनकर श्रद्धालु भावविभोर हो उठे। कथा के अंत में उन्होंने आगामी दिवस ठाकुर जी के जन्मोत्सव को धूमधाम से मनाए जाने की जानकारी दी और अधिक से अधिक श्रद्धालुओं से उपस्थित होने का आह्वान किया। धार्मिक आयोजन के मुख्य यजमान श्रीमती शिवकुमारी एवं जानकी शरण पाण्डेय हैं। आयोजन समिति में उत्कर्ष पांडे, युग पांडे, संजय पांडे, अरविंद कुमार पांडे, राहुल पांडे, हर्ष पांडे सहित बड़ी संख्या में श्रद्धालु मौजूद रहे। कार्यक्रम के अंत में सामूहिक आरती और प्रसाद वितरण के साथ कथा का समापन हुआ।

उत्तर प्रदेश-भाजपा सरकार अगर अपनी इस रोमांचक-लोमहर्षक युद्ध-कला पर टिकट लगा दे तो 1 ट्रिलियन डॉलर की इकोनॉमी बनते देर न लगे। ‘14 दिनों’ में छुट्टा पशुओं से छुटकारे का वादा किया गया था या ‘14 साल’… शायद जनता से ही सुनने में गलती हुई होगी..भाजपा वाले तो कभी झूठ बोलते नहीं है। भाजपा याद रखे जनता अब ये सब और देखने-सहने के मूड में नहीं है।

Available for Sale Item : भैंस Quantity Available : एक Price : 80000 City / Locality : पाली, अचलपुर, जिला अयोध्या Farming Sector : Livestock भैंस मूर्रा है

शुक्रवार को श्री कृष्ण जन्माष्टमी पर बीकापुर कस्बा बाजार में निकल गई झांकी

अयोध्या में दि रामा रिजेड रेजिडेंसी होटल का भव्य शुभारंभ, अतिथियों के ठहरने और खान-पान की आधुनिक सुविधाएं उपलब्ध बिपिन पांडेय संवाददाता अजेय भारत ए बी न्यूज़ अयोध्या लोकेशन अयोध्या दि रामा रिजेड रेजिडेंसी होटल का हुआ भव्य शुभारंभ अयोध्या। श्रीराम की पावन नगरी अयोध्या में चूड़ामणि चौराहा स्थित भावदीय स्कूल के सामने दि रामा रिजेड रेजिडेंसी होटल का भव्य शुभारंभ हुआ। होटल के शुभारंभ अवसर पर बड़ी संख्या में सम्मानित अतिथियों एवं गणमान्य लोगों ने पहुंचकर शुभकामनाएं दीं। होटल के प्रोपराइटर श्री मृदुल शुक्ला एवं मैनेजिंग डायरेक्टर अमरेश मौर्य ने बताया कि अयोध्या आने वाले श्रद्धालुओं और पर्यटकों की सुविधा को ध्यान में रखते हुए होटल में आधुनिक एवं आरामदायक सुविधाएं उपलब्ध कराई गई हैं। होटल में एलिवेटर, स्टे इंप्रेस लग्जरी रूम, बैंक्विट हॉल सहित विभिन्न सुविधाओं की व्यवस्था की गई है। साथ ही अलग-अलग तरह के स्वादिष्ट व्यंजनों को कुशल कारीगरों द्वारा तैयार कराने की व्यवस्था भी की गई है, ताकि यहां आने वाले अतिथियों को बेहतर ठहरने और खान-पान की सुविधा मिल सके। शुभारंभ समारोह में पहुंचे सभी सम्मानित अतिथियों का होटल प्रबंधन की ओर से आभार व्यक्त किया गया। होटल प्रबंधन ने विश्वास जताया कि अयोध्या आने वाले देश-विदेश के श्रद्धालुओं एवं पर्यटकों को यहां बेहतर आतिथ्य और सुविधाएं उपलब्ध रहेगी।

एसएन एकेडमी के बच्चों द्वारा जन्माष्टमी कार्यक्रम आयोजित हुआ।* अयोध्या में श्रीकृष्ण जन्माष्टमी का पर्व श्रद्धा और उल्लास के साथ मनाया जा रहा है। जालपा स्थित शारदा निकेतन एसएन एकेडमी द्वारा जन्माष्टमी कार्यक्रम आयोजित हुआ। वजीरगंज स्थित ब्रह्माकुमारी आश्रम में विद्यालय की ओर से हर वर्ष की भांति इस वर्ष भी कार्यक्रम हुआ। विद्यालय के प्रबंधक तनुज मेहरोत्रा और प्रधानाचार्य कंचन मेहरोत्रा की मौजूदगी रही। शिक्षक-शिक्षिकाओं के सहयोग से कार्यक्रम का भव्य आयोजन किया गया। बच्चों ने भगवान श्रीकृष्ण के जन्मोत्सव की मनमोहक प्रस्तुति दी। श्रीकृष्ण-सुदामा मिलन का भावपूर्ण मंचन भी किया गया। बच्चों ने कृष्ण की विभिन्न लीलाओं को अपनी प्रस्तुतियों के जरिए जीवंत किया। आकर्षक सांस्कृतिक प्रस्तुतियों ने कार्यक्रम में मौजूद लोगों का मन मोह लिया। जन्माष्टमी कार्यक्रम में बच्चों ने भक्ति, संस्कृति और उत्साह का सुंदर संगम प्रस्तुत किया। बाइट योगिता गुप्ता

कृष्ण जब अंधकार के बीच एक चेतना जन्म लेती है- डा० महंत भरतदास-महराज जी। अयोध्या। कृष्ण का जन्म उस रात हुआ था, जब बाहर भी अंधकार था और भीतर भी। मथुरा की कारागार में जन्मा वह बालक केवल देवकी और वसुदेव का पुत्र नहीं था; वह उस व्यवस्था के विरुद्ध जन्मी एक चेतना था, जो भय, अत्याचार और सत्ता के अहंकार पर खड़ी थी। शायद इसीलिए कृष्ण का जन्मोत्सव केवल धार्मिक उत्सव नहीं है। यह मनुष्य के भीतर प्रकाश के जन्म का उत्सव भी है। कृष्ण की कथा जितनी पुरानी है, उतनी ही आज की भी। समय बदला, राजसत्ताएँ बदलीं, शासन के तरीके बदले, समाज की संरचना बदली, लेकिन कंस का चरित्र समाप्त नहीं हुआ। हर युग में कोई न कोई सत्ता अपने अहंकार में मनुष्य की स्वतंत्रता को कुचलने लगती है। हर युग में भय को व्यवस्था का नाम दिया जाता है और मौन को विवेक समझ लिया जाता है। ऐसे समय में कृष्ण हमें याद दिलाते हैं कि अन्याय के सामने निष्पक्ष रहना हमेशा न्याय के पक्ष में खड़ा होना नहीं होता। कृष्ण का जीवन विरोधाभासों का अद्भुत दर्शन है। उनके हाथ में बांसुरी है, लेकिन आवश्यकता पड़ने पर वही कृष्ण रणभूमि में सारथी बन जाते हैं। वे प्रेम के प्रतीक हैं, लेकिन अन्याय के सामने कठोर निर्णय लेने से पीछे नहीं हटते। वे राजमहल में भी सहज हैं और ग्वाल-बालों के बीच भी उतने ही अपने। उनकी यही व्यापकता उन्हें केवल धार्मिक प्रतीक नहीं, बल्कि भारतीय जीवन-दर्शन का जीवंत रूप बनाती है। कृष्ण का दर्शन मनुष्य को भाग्य के भरोसे बैठने की शिक्षा नहीं देता। गीता में वे कर्म की ओर लौटाते हैं। उनका संदेश है कि मनुष्य अपने अधिकार और कर्तव्य से विमुख होकर जीवन की कठिनाइयों से मुक्त नहीं हो सकता। कर्म से पलायन शांति नहीं देता; वह केवल भीतर एक और युद्ध पैदा करता है। आज जब हम सफलता को परिणाम से और मनुष्य को उसकी उपयोगिता से मापने लगे हैं, तब कृष्ण का कर्मयोग हमें याद दिलाता है कि कर्म का मूल्य केवल उसके परिणाम में नहीं, उसकी निष्ठा में भी है। राजनीति के क्षेत्र में कृष्ण को समझना और भी महत्वपूर्ण है। उन्होंने सत्ता को कभी अंतिम लक्ष्य नहीं माना। वे जानते थे कि सत्ता यदि लोककल्याण से कट जाए तो वह केवल शक्ति का प्रदर्शन बन जाती है। कंस का अंत इसलिए महत्वपूर्ण नहीं था कि एक राजा मारा गया; महत्वपूर्ण यह था कि भय के शासन के विरुद्ध न्याय की संभावना पैदा हुई। महाभारत में कृष्ण की राजनीति हमें एक और कठिन सत्य सिखाती है—अच्छे समाज के निर्माण के लिए केवल अच्छे इरादे पर्याप्त नहीं होते; विवेक, रणनीति और समय की पहचान भी आवश्यक होती है। उन्होंने युद्ध को उत्सव नहीं बनाया। उन्होंने शांति का प्रयास किया। लेकिन जब संवाद की सारी संभावनाएँ समाप्त हो गईं और अन्याय अपनी सीमा पार कर गया, तब उन्होंने अर्जुन को कर्तव्य से भागने नहीं दिया। आज लोकतंत्र में हमारी सबसे बड़ी चुनौती भी शायद यही है कि हम राजनीति को केवल सत्ता प्राप्त करने का साधन न बनने दें। राजनीति का अर्थ यदि जनता के जीवन को बेहतर बनाना है, तो उसमें कृष्ण का विवेक चाहिए—जहाँ नीति हो, लेकिन नीति के केंद्र में मनुष्य हो; जहाँ शक्ति हो, लेकिन शक्ति के ऊपर न्याय हो; जहाँ असहमति हो, लेकिन शत्रुता न हो। सामाजिक जीवन में भी कृष्ण की प्रासंगिकता कम नहीं हुई है। कृष्ण का लोकजीवन हमें बताता है कि संस्कृति केवल ऊँचे महलों और राजदरबारों में नहीं रहती। वह गाँव की गलियों में, लोकगीतों में, रिश्तों में, उत्सवों में और सामान्य मनुष्य की स्मृतियों में भी सांस लेती है। कृष्ण जितने राजाओं के हैं, उतने ही उस सामान्य जन के भी हैं जिसकी जिंदगी में उत्सव अक्सर कठिन परिस्थितियों के बीच आशा का एक छोटा-सा दीप होता है। इसीलिए जन्माष्टमी के अवसर पर हमें केवल कृष्ण की मूर्ति के सामने दीप नहीं जलाना चाहिए; हमें अपने भीतर भी यह देखना चाहिए कि कहीं कोई अंधकार तो नहीं पल रहा। क्या हम किसी कमजोर के साथ खड़े हैं? क्या हम अन्याय देखकर चुप तो नहीं हैं? क्या हमारी राजनीति समाज को जोड़ रही है या मनुष्यों के बीच दीवारें खड़ी कर रही है? क्या हमारा धर्म हमें अधिक संवेदनशील बना रहा है या केवल दूसरों को गलत साबित करने का हथियार बन गया है? कृष्ण की सबसे बड़ी चुनौती शायद यही है कि वे हमें पूजा से आगे बढ़कर आत्मपरीक्षण के लिए मजबूर करते हैं। कृष्ण को जानना आसान है, कृष्ण को मानना भी आसान है; लेकिन कृष्ण को अपने आचरण में उतारना कठिन है। क्योंकि कृष्ण केवल बांसुरी की मधुरता नहीं हैं, वे अन्याय के विरुद्ध उठी हुई चेतना भी हैं। वे केवल राधा के प्रेम की स्मृति नहीं हैं, वे अर्जुन के संशय के बीच खड़ा हुआ विवेक भी हैं। वे केवल मंदिरों के देवता नहीं हैं, वे उस मनुष्य के भीतर की आवाज हैं जो अंधकार में भी प्रकाश की संभावना को बचाए रखना चाहता है। इस जन्माष्टमी पर यदि कृष्ण का जन्म सचमुच मनाना है, तो शायद हमें अपने भीतर तीन चीजों को जन्म देना होगा—विवेक, साहस और करुणा। विवेक ताकि हम सही और गलत में अंतर कर सकें। साहस ताकि सही के साथ खड़े हो सकें। और करुणा ताकि हमारी विजय किसी दूसरे मनुष्य की पराजय का उत्सव न बन जाए। कृष्ण की कथा हमें यह नहीं सिखाती कि जीवन में कभी अंधकार नहीं आएगा। वह तो यह सिखाती है कि अंधकार कितना भी गहरा हो, मनुष्य के भीतर प्रकाश को जन्म लेने से रोका नहीं जा सकता,और शायद इसीलिए कृष्ण का जन्म मथुरा की उस कारागार में एक बार नहीं हुआ था। वे हर उस क्षण जन्म लेते हैं, जब भय के विरुद्ध साहस खड़ा होता है,अन्याय के विरुद्ध न्याय आवाज उठाता है, और मनुष्य अपने भीतर के अंधकार पर प्रकाश को चुनता है। यही कृष्ण हैं,यही जन्माष्टमी का वास्तविक अर्थ है।

जन्माष्टमी के अवकाश के चलते आज नहीं होगी ग्राम चौपाल, शनिवार को होगा आयोजन जन्माष्टमी के अवकाश के चलते आज नहीं होगी ग्राम चौपाल, शनिवार को होगा आयोजन गंगापुर और पलिया प्रतापशाह में प्रस्तावित चौपाल स्थगित, ग्रामीणों की समस्याओं के समाधान के लिए अधिकारियों की मौजूदगी में होगा आयोजन हैरिंग्टनगंज (अयोध्या)। ग्रामीणों की समस्याओं के त्वरित समाधान और विकास कार्यों की समीक्षा के लिए प्रत्येक शुक्रवार को दो ग्राम पंचायतों में आयोजित होने वाली ग्राम चौपाल इस बार जन्माष्टमी के अवकाश के चलते स्थगित कर दी गई है। हैरिंग्टनगंज ब्लॉक क्षेत्र की ग्राम पंचायत गंगापुर और पलिया प्रतापशाह में शुक्रवार को प्रस्तावित ग्राम चौपाल अब शनिवार को आयोजित की जाएगी। उपमुख्यमंत्री के निर्देशानुसार ग्राम चौपाल के माध्यम से ग्रामीणों की समस्याएं सुनने के साथ ही संबंधित विभागों के अधिकारियों द्वारा मौके पर समाधान की कार्रवाई की जाती है। इसके अलावा शासन की योजनाओं की जानकारी भी ग्रामीणों को दी जाती है। निर्धारित कार्यक्रम के तहत शुक्रवार को दोनों ग्राम पंचायतों में चौपाल होनी थी, लेकिन जन्माष्टमी पर्व के अवसर पर अवकाश होने के कारण आयोजन नहीं किया जाएगा। खंड विकास अधिकारी आरएन भारती ने बताया कि जन्माष्टमी के अवकाश के चलते शुक्रवार को गंगापुर और पलिया प्रतापशाह में ग्राम चौपाल आयोजित नहीं होगी। दोनों ग्राम पंचायतों में अब शनिवार को चौपाल का आयोजन किया जाएगा। उन्होंने बताया कि चौपाल में ग्रामीण अपनी समस्याएं अधिकारियों के सामने रख सकेंगे। संबंधित विभागों के अधिकारियों द्वारा समस्याओं के निस्तारण की कार्रवाई की जाएगी। चौपाल स्थगित होने की जानकारी के बाद ग्रामीणों में इसकी चर्चा रही। शनिवार को होने वाले आयोजन को लेकर ग्राम पंचायत स्तर पर सूचना देने की प्रक्रिया भी की जाएगी, ताकि अधिक से अधिक ग्रामीण अपनी समस्याएं लेकर चौपाल में पहुंच सकें। अधिकारियों की मौजूदगी में ग्रामीणों को शासन की योजनाओं की जानकारी देने के साथ ही विकास कार्यों की समीक्षा भी की जाएगी।