ଭାରତର ଐତିହାସିକ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଓ ସଂସ୍କୃତି ନିଷ୍ଠ ସମାଜ ଗଢ଼ିବାରେ ସଂଗଠନର ଭୂମିକା, ଆକ୍ରମଣରୁ ଆଧୁନିକ ଭାରତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ—ଏକତା, ଆଧ୍ୟାତ୍ମ ଓ ହିନ୍ଦୁ ଜାଗରଣର ଆହ୍ୱାନ ନିମନ୍ତେ ଆଜି ପ୍ରମୁଖ ଜନ ସଂଗୋଷ୍ଠୀ ମାଲକାନଗିରି, (ରାମ କୃଷ୍ଣ ଚୌଧୁରୀ): ଭାରତର ଐତିହାସିକ ପରିପ୍ରେକ୍ଷ୍ୟରେ ବିଭିନ୍ନ ଆକ୍ରମଣ ଓ ସାମାଜିକ ପରିବର୍ତ୍ତନର ମଧ୍ୟରେ ସଂଗଠନର ଆବଶ୍ୟକତା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରାଯାଇଛି। ୧୭୭୭ ମସିହାରେ ସାଧୁ-ସନ୍ତମାନଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ୧୮୫୭ରେ ଇଷ୍ଟ ଇଣ୍ଡିଆ କମ୍ପାନୀର ଶାସନ ଓ ୧୮୫୮ ପରେ ରାଣୀ ଭିକ୍ଟୋରିଆଙ୍କ ଶାସନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଭାରତ ବିଭିନ୍ନ ପରିସ୍ଥିତିର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଛି। ୧୮୮୫ ମସିହାରେ ଜାତୀୟ କଂଗ୍ରେସର ଆରମ୍ଭ ଓ ୧୯୨୦ ପରେ ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱରେ ସ୍ୱାଧୀନତା ଆନ୍ଦୋଳନ ଭାରତୀୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାଗରଣ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲା। ଏହି ପରିପ୍ରେକ୍ଷ୍ୟରେ ଡ଼ଃ ହେଡଗେୱାର ହିନ୍ଦୁ ସମାଜର ଜାଗରଣର ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ଅନୁଭବ କରି ୧୯୨୫ ମସିହାରେ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସ୍ୱୟଂସେବକ ସଂଘର ସ୍ଥାପନା କରିଥିଲେ। ଇତିହାସରେ ପ୍ରଥମ ବିଦେଶୀ ଆକ୍ରମଣ ଆଲେକଜାଣ୍ଡରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ହୋଇଥିବା ବେଳେ, ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଗ୍ରୀକ, ହୁଣ, ଆଫଗାନ, ତୁର୍କ, ମଙ୍ଗୋଳ ଓ ଶେଷରେ ଇଂରେଜମାନଙ୍କ ଆକ୍ରମଣ ଭାରତକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥିଲା। ୧୨୦୦ ମସିହାରେ ମହମ୍ମଦ ଘୋରୀ ଓ ପୃଥ୍ୱୀରାଜ ଚୌହାନଙ୍କ ଯୁଦ୍ଧ ମଧ୍ୟ ଏହି ପରିପ୍ରେକ୍ଷ୍ୟର ଅଂଶ ଥିଲା। ଏହି ସମସ୍ତ ଆକ୍ରମଣର ଫଳରେ ସମାଜ ଅସଂଗଠିତ ହୋଇପଡ଼ିଥିବା ମତ ପ୍ରକାଶ ପାଇଛି। ଏହିପରି ସ୍ଥିତିରେ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ଗଢ଼ନ, ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ ଓ ହିନ୍ଦୁରାଷ୍ଟ୍ର ଧାରଣାକୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ଉପସ୍ଥାପିତ ହୋଇଛି। ୧୯୪୮, ୧୯୭୫ ଓ ୧୯୯୨ ମସିହାରେ ସଂଘକୁ ବେଆଇନ ଘୋଷଣା କରାଯାଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ, କପୁର କମିଶନ୍ ସଂଘର ଗାନ୍ଧୀ ହତ୍ୟାରେ ଜଡିତତାକୁ ନାକାରା କରିଥିଲା। ୧୯୭୫ ରୁ ୧୯୭୭ ଯାଏଁ ଅନେକ ସ୍ୱୟଂସେବକ ଜେଲ ଯାଇଥିବା ମଧ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି। ସଂଘ ପକ୍ଷରୁ ସମାଜମୂଖୀ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ, ଧର୍ମ ଆଧାରିତ ରାଷ୍ଟ୍ର ଧାରଣା, ଗୋ-ଆଧାରିତ ସମାଜ, ପର୍ଯ୍ୟାବରଣ ସୁରକ୍ଷା ସହ ୬ଟି ପ୍ରମୁଖ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଚାଲିଥିବା କୁହାଯାଇଛି। “ସିନ୍ଧୁ ନଦୀଠାରୁ ସିନ୍ଧୁ ସାଗର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଥିବା ଭୂଭାଗରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିବା ଲୋକମାନେ ହିନ୍ଦୁ” ବୋଲି ଧାରଣା ମଧ୍ୟ ଉପସ୍ଥାପିତ ହୋଇଛି। ମହମ୍ମଦ ଇକବାଲଙ୍କ “ସାରେ ଜହାଁ ସେ ଅଚ୍ଛା” ଉଦ୍ଧୃତ କରି ଭାରତର ଅବିନାଶୀ ସଂସ୍କୃତିକୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି। ୟୁନାନ ପରି ଅନେକ ଦେଶ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଭାରତ ଆଜିଯାଏଁ ଅବିକଳ ରହିଥିବାର କାରଣ ହେଉଛି ଏହାର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଶକ୍ତି ବୋଲି କୁହାଯାଇଛି। “ଆତ୍ମଭୂତ୍ ସର୍ବଭୂତେଷୁ” ଧାରଣା ଅନୁଯାୟୀ ସମସ୍ତଙ୍କ ସହ ମିଳିମିଶି ରହିବା, ସମନ୍ୱୟରେ ଚାଲିବା ଓ ବୁଝାମଣାରେ ଜୀବନ ଯାପନ କରିବାକୁ ଆହ୍ୱାନ ଦିଆଯାଇଛି। ୧୯୮୯ ମସିହାରେ ଭାରତର ପରିବାର ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ବିଶ୍ୱ ସମ୍ମୁଖରେ ଆଣିବା ଆବଶ୍ୟକତା ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଥିଲା। ୨୦୧୪ ପରେ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ଶପଥ ଗ୍ରହଣ ଅବସରରେ ବିଭିନ୍ନ ଦେଶର ପ୍ରମୁଖ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ଭାରତର ବଢ଼ୁଥିବା ବିଶ୍ୱ ପ୍ରଭାବକୁ ପ୍ରକାଶ କରୁଛି। ସମାଜରେ ସଂସ୍କୃତି ନିଷ୍ଠ ମୂଲ୍ୟବୋଧକୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ କରିବା ପାଇଁ ତ୍ୟାଗ, ସଂଯମ ଓ କୃତଜ୍ଞତାର ଆବଶ୍ୟକତା ଉପରେ ମଧ୍ୟ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଆଯାଇଛି।

Humaniterian Media Activist ଶ୍ରୀ ରାମ କୃଷ୍ଣ ଚୌଧୁରୀ Rk

Yoga instructor ମାଲକାନଗିରି, ମାଲକାନଗିରି, ଓଡ଼ିଶା•

21 hrs ago

ଭାରତର ଐତିହାସିକ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଓ ସଂସ୍କୃତି ନିଷ୍ଠ ସମାଜ ଗଢ଼ିବାରେ ସଂଗଠନର ଭୂମିକା, ଆକ୍ରମଣରୁ ଆଧୁନିକ ଭାରତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ—ଏକତା, ଆଧ୍ୟାତ୍ମ ଓ ହିନ୍ଦୁ ଜାଗରଣର ଆହ୍ୱାନ ନିମନ୍ତେ ଆଜି ପ୍ରମୁଖ ଜନ ସଂଗୋଷ୍ଠୀ ମାଲକାନଗିରି, (ରାମ କୃଷ୍ଣ ଚୌଧୁରୀ): ଭାରତର ଐତିହାସିକ ପରିପ୍ରେକ୍ଷ୍ୟରେ ବିଭିନ୍ନ ଆକ୍ରମଣ ଓ ସାମାଜିକ ପରିବର୍ତ୍ତନର ମଧ୍ୟରେ ସଂଗଠନର ଆବଶ୍ୟକତା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରାଯାଇଛି। ୧୭୭୭ ମସିହାରେ ସାଧୁ-ସନ୍ତମାନଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ୧୮୫୭ରେ ଇଷ୍ଟ ଇଣ୍ଡିଆ କମ୍ପାନୀର ଶାସନ ଓ ୧୮୫୮ ପରେ ରାଣୀ ଭିକ୍ଟୋରିଆଙ୍କ ଶାସନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଭାରତ ବିଭିନ୍ନ ପରିସ୍ଥିତିର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଛି। ୧୮୮୫ ମସିହାରେ ଜାତୀୟ କଂଗ୍ରେସର ଆରମ୍ଭ ଓ ୧୯୨୦ ପରେ ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱରେ ସ୍ୱାଧୀନତା ଆନ୍ଦୋଳନ

ଭାରତୀୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାଗରଣ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲା। ଏହି ପରିପ୍ରେକ୍ଷ୍ୟରେ ଡ଼ଃ ହେଡଗେୱାର ହିନ୍ଦୁ ସମାଜର ଜାଗରଣର ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ଅନୁଭବ କରି ୧୯୨୫ ମସିହାରେ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସ୍ୱୟଂସେବକ ସଂଘର ସ୍ଥାପନା କରିଥିଲେ। ଇତିହାସରେ ପ୍ରଥମ ବିଦେଶୀ ଆକ୍ରମଣ ଆଲେକଜାଣ୍ଡରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ହୋଇଥିବା ବେଳେ, ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଗ୍ରୀକ, ହୁଣ, ଆଫଗାନ, ତୁର୍କ, ମଙ୍ଗୋଳ ଓ ଶେଷରେ ଇଂରେଜମାନଙ୍କ ଆକ୍ରମଣ ଭାରତକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥିଲା। ୧୨୦୦ ମସିହାରେ ମହମ୍ମଦ ଘୋରୀ ଓ ପୃଥ୍ୱୀରାଜ ଚୌହାନଙ୍କ ଯୁଦ୍ଧ ମଧ୍ୟ ଏହି ପରିପ୍ରେକ୍ଷ୍ୟର ଅଂଶ ଥିଲା। ଏହି ସମସ୍ତ ଆକ୍ରମଣର ଫଳରେ ସମାଜ ଅସଂଗଠିତ ହୋଇପଡ଼ିଥିବା ମତ ପ୍ରକାଶ ପାଇଛି। ଏହିପରି ସ୍ଥିତିରେ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ଗଢ଼ନ, ହିନ୍ଦୁତ୍ୱ ଓ ହିନ୍ଦୁରାଷ୍ଟ୍ର ଧାରଣାକୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା

ଉପସ୍ଥାପିତ ହୋଇଛି। ୧୯୪୮, ୧୯୭୫ ଓ ୧୯୯୨ ମସିହାରେ ସଂଘକୁ ବେଆଇନ ଘୋଷଣା କରାଯାଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ, କପୁର କମିଶନ୍ ସଂଘର ଗାନ୍ଧୀ ହତ୍ୟାରେ ଜଡିତତାକୁ ନାକାରା କରିଥିଲା। ୧୯୭୫ ରୁ ୧୯୭୭ ଯାଏଁ ଅନେକ ସ୍ୱୟଂସେବକ ଜେଲ ଯାଇଥିବା ମଧ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି। ସଂଘ ପକ୍ଷରୁ ସମାଜମୂଖୀ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ, ଧର୍ମ ଆଧାରିତ ରାଷ୍ଟ୍ର ଧାରଣା, ଗୋ-ଆଧାରିତ ସମାଜ, ପର୍ଯ୍ୟାବରଣ ସୁରକ୍ଷା ସହ ୬ଟି ପ୍ରମୁଖ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଚାଲିଥିବା କୁହାଯାଇଛି। “ସିନ୍ଧୁ ନଦୀଠାରୁ ସିନ୍ଧୁ ସାଗର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଥିବା ଭୂଭାଗରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିବା ଲୋକମାନେ ହିନ୍ଦୁ” ବୋଲି ଧାରଣା ମଧ୍ୟ ଉପସ୍ଥାପିତ ହୋଇଛି। ମହମ୍ମଦ ଇକବାଲଙ୍କ “ସାରେ ଜହାଁ ସେ ଅଚ୍ଛା” ଉଦ୍ଧୃତ କରି ଭାରତର ଅବିନାଶୀ ସଂସ୍କୃତିକୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି। ୟୁନାନ ପରି

ଅନେକ ଦେଶ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଭାରତ ଆଜିଯାଏଁ ଅବିକଳ ରହିଥିବାର କାରଣ ହେଉଛି ଏହାର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଶକ୍ତି ବୋଲି କୁହାଯାଇଛି। “ଆତ୍ମଭୂତ୍ ସର୍ବଭୂତେଷୁ” ଧାରଣା ଅନୁଯାୟୀ ସମସ୍ତଙ୍କ ସହ ମିଳିମିଶି ରହିବା, ସମନ୍ୱୟରେ ଚାଲିବା ଓ ବୁଝାମଣାରେ ଜୀବନ ଯାପନ କରିବାକୁ ଆହ୍ୱାନ ଦିଆଯାଇଛି। ୧୯୮୯ ମସିହାରେ ଭାରତର ପରିବାର ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ବିଶ୍ୱ ସମ୍ମୁଖରେ ଆଣିବା ଆବଶ୍ୟକତା ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଥିଲା। ୨୦୧୪ ପରେ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ଶପଥ ଗ୍ରହଣ ଅବସରରେ ବିଭିନ୍ନ ଦେଶର ପ୍ରମୁଖ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ଭାରତର ବଢ଼ୁଥିବା ବିଶ୍ୱ ପ୍ରଭାବକୁ ପ୍ରକାଶ କରୁଛି। ସମାଜରେ ସଂସ୍କୃତି ନିଷ୍ଠ ମୂଲ୍ୟବୋଧକୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ କରିବା ପାଇଁ ତ୍ୟାଗ, ସଂଯମ ଓ କୃତଜ୍ଞତାର ଆବଶ୍ୟକତା ଉପରେ ମଧ୍ୟ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଆଯାଇଛି।